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	<title>Canal-U - Podcasts (audios)</title>
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	<title>Canal-U - Podcasts (audios)</title>
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	<description>Les podcasts audio Canal-U</description>		
	
		
			
			
					
										    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Grands défis et nouvelles pistes pour demain - Rémi Bastien (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Une conférence du cycle : Qu'est-ce qu'un ingénieur aujourd'hui ? L'ingénieur, le génie, la machine du 10 au 14 janvier et du 16 au 19 janvier 2010, à 18h30 
</p>

<p>
Grands défis et nouvelles pistes pour demain par <b>Rémi</b> <b>Bastien</b>, directeur de la recherche, des études avancées et des matériaux chez Renault
</p>

<p>
L'automobile est née en 1886 avec Daimler, si on met de côté le Fardier de Cugnot. Au début, cette invention a été réservée à quelques avant-gardistes fortunés. Très vite, elle a passionné les ingénieurs et les inventeurs. La première voiture à atteindre le 100km/h a été la &quot;Jamais Contente&quot; en 1898? et c'était une voiture électrique. Louis RENAULT était surnommé l'homme aux 500 brevets. Il a notamment inventé le turbo-compresseur. Avec Henry FORD, l'automobile s'est démocratisée et son célèbre modèle T a permis à des millions d'Américains de se déplacer en famille. Après la 2° guerre mondiale, la 4CV RENAULT amplifie le mouvement et permet aux familles Françaises de profiter pleinement de leurs semaines de congé payés. Le 20° siècle a été profondément influencé par l'automobile et celle-ci a été une source de progrès pour l'humanité en lui permettant une mobilité individuelle et une grande liberté. Le métier d'ingénieur a pu exercer tout son talent car l'automobile fait intervenir toutes les sciences de l'ingénieur, de la mécanique des solides et des fluides à la thermodynamique en passant par la chimie, la résistance des matériaux et l'électricité.
</p>

<p>
 
</p>

<p>
Mais à la fin du 20° siècle, à partir des années 80, l'image de cet objet qui avait entrainé une grande partie du progrès technique, qui faisait &quot;rêver&quot; tant de jeunes, qui était synonyme de liberté, a progressivement pâli. Le nombre de morts sur les routes, les encombrements, la pollution atmosphérique et plus généralement l'impact sur l'environnement ont fini par entamer l'image de l'automobile. Au début de ce 21° siècle, nous sommes donc à un point de non retour. Et toute l'industrie automobile est confrontée à de nouveaux défis pour que ce vecteur de liberté continue à être une source de progrès pour l'humanité, et ceci en protégeant notre planète. Là encore, les ingénieurs sont devant un défi à leur mesure et sont prêts à se mobiliser, à utiliser toutes les sciences et techniques modernes pour que la mobilité individuelle par véhicule auto-mobile contribue pleinement à ce progrès durable. Le plus grand défi est certainement pour les pays du &quot;BRIC&quot;: quel accès pour leur classe moyenne à un objet très peu cher, respectant l'environnement et communicant Dans le domaine de la sécurité, la connaissance de la bio-mécanique a permis de concevoir des véhicules qui protègent de mieux en mieux les occupants des véhicules. L'apport de l'électronique, de la pyrotechnie et des matériaux innovants à été déterminant. Les progrès à venir viendront encore de l'électronique et des différents capteurs qui permettront d'éviter les collisions, et spécialement envers les usagers vulnérables de la route que sont les cyclistes et les piétons. Pour ce qui concerne l'environnement, la réduction des émissions toxiques a été extrêmement rapide avec les normes Américaines et Européennes. En Europe, en 20 ans, les émissions des véhicules lancés sur les marchés ont diminué de près de 90% en moyenne (de 98% pour les particules des moteurs Diesel). Le CO2 a été réduit de 25% sur la même période. Enfin la maîtrise du cycle de vie prend de plus en plus d'importance avec la montée en puissance du recyclage. Dans le domaine de l'environnement, toute la profession se mobilise pour tendre vers le &quot;zéro&quot; impact environnemental. Là encore, toutes les sciences et techniques de l'ingénieur sont mobilisées. L'électrification des chaines de traction, qui est un axe stratégique de l'alliance RENAULT/NISSAN, va prendre de plus en plus d'importance, complétant les efforts énormes engagés sur les motorisations conventionnelles, sur la maîtrise de l'énergie à bord et sur l'allègement des véhicules. Le développement de nouveaux matériaux à faible empreinte environnemental s'accélère également ainsi que leur recyclabilité. Par ailleurs, nous travaillons à offrir une qualité de vie à bord des véhicules qui soit un prolongement du lieu de vie de ses occupants, leur donnant une continuité dans la télécommunication et du bien-être à bord. Enfin, le véhicule auto-mobile s'intégrera de plus en plus dans une chaine de mobilité intermodal, et nous travaillons à offrir cette inter-modalité la plus simple et conviviale possible. Et pour que l'automobile assure ce rôle de vecteur de progrès, il nous faut offrir tout cela pour des prix de plus en plus abordables, notamment pour que ce progrès soit accessible à tous, et donc évidemment aux habitants des pays émergents comme l'Inde ou la Chine. Et là encore, les ingénieurs devront mobiliser toute leur ingéniosité pour trouver les techniques de production les plus efficaces, les plus simples, les plus économiques.
</p>

<p>
 
</p>

<p>
L'être humain a toujours eu une grande soif de liberté, de liberté de mouvement. L'automobile a joué un rôle majeur dans le développement des sociétés industrialisées et accompagne celui des pays du BRIC de la même façon. Le grand défi qui est devant nous est que ce vecteur de liberté, que représente l'automobile, se renouvelle pour permettre cette liberté en préservant notre planète et en offrant un niveau de sécurité comparable aux transports publics les plus sûrs, et cela au plus grand nombre sur la planète, dans un système de mobilité intermodal. Les ingénieurs sont motivés par ce formidable défi, et RENAULT s'engage résolument pour être le pionnier de la mobilité durable pour tous.&quot;
</p>
]]></description>
			
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		<item>
			<title><![CDATA[Grands défis et nouvelles pistes pour demain - Rémi Bastien (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Une conférence du cycle : Qu'est-ce qu'un ingénieur aujourd'hui ? L'ingénieur, le génie, la machine du 10 au 14 janvier et du 16 au 19 janvier 2010, à 18h30 
</p>

<p>
Grands défis et nouvelles pistes pour demain par <b>Rémi</b> <b>Bastien</b>, directeur de la recherche, des études avancées et des matériaux chez Renault
</p>

<p>
L'automobile est née en 1886 avec Daimler, si on met de côté le Fardier de Cugnot. Au début, cette invention a été réservée à quelques avant-gardistes fortunés. Très vite, elle a passionné les ingénieurs et les inventeurs. La première voiture à atteindre le 100km/h a été la &quot;Jamais Contente&quot; en 1898? et c'était une voiture électrique. Louis RENAULT était surnommé l'homme aux 500 brevets. Il a notamment inventé le turbo-compresseur. Avec Henry FORD, l'automobile s'est démocratisée et son célèbre modèle T a permis à des millions d'Américains de se déplacer en famille. Après la 2° guerre mondiale, la 4CV RENAULT amplifie le mouvement et permet aux familles Françaises de profiter pleinement de leurs semaines de congé payés. Le 20° siècle a été profondément influencé par l'automobile et celle-ci a été une source de progrès pour l'humanité en lui permettant une mobilité individuelle et une grande liberté. Le métier d'ingénieur a pu exercer tout son talent car l'automobile fait intervenir toutes les sciences de l'ingénieur, de la mécanique des solides et des fluides à la thermodynamique en passant par la chimie, la résistance des matériaux et l'électricité.
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<p>
Mais à la fin du 20° siècle, à partir des années 80, l'image de cet objet qui avait entrainé une grande partie du progrès technique, qui faisait &quot;rêver&quot; tant de jeunes, qui était synonyme de liberté, a progressivement pâli. Le nombre de morts sur les routes, les encombrements, la pollution atmosphérique et plus généralement l'impact sur l'environnement ont fini par entamer l'image de l'automobile. Au début de ce 21° siècle, nous sommes donc à un point de non retour. Et toute l'industrie automobile est confrontée à de nouveaux défis pour que ce vecteur de liberté continue à être une source de progrès pour l'humanité, et ceci en protégeant notre planète. Là encore, les ingénieurs sont devant un défi à leur mesure et sont prêts à se mobiliser, à utiliser toutes les sciences et techniques modernes pour que la mobilité individuelle par véhicule auto-mobile contribue pleinement à ce progrès durable. Le plus grand défi est certainement pour les pays du &quot;BRIC&quot;: quel accès pour leur classe moyenne à un objet très peu cher, respectant l'environnement et communicant Dans le domaine de la sécurité, la connaissance de la bio-mécanique a permis de concevoir des véhicules qui protègent de mieux en mieux les occupants des véhicules. L'apport de l'électronique, de la pyrotechnie et des matériaux innovants à été déterminant. Les progrès à venir viendront encore de l'électronique et des différents capteurs qui permettront d'éviter les collisions, et spécialement envers les usagers vulnérables de la route que sont les cyclistes et les piétons. Pour ce qui concerne l'environnement, la réduction des émissions toxiques a été extrêmement rapide avec les normes Américaines et Européennes. En Europe, en 20 ans, les émissions des véhicules lancés sur les marchés ont diminué de près de 90% en moyenne (de 98% pour les particules des moteurs Diesel). Le CO2 a été réduit de 25% sur la même période. Enfin la maîtrise du cycle de vie prend de plus en plus d'importance avec la montée en puissance du recyclage. Dans le domaine de l'environnement, toute la profession se mobilise pour tendre vers le &quot;zéro&quot; impact environnemental. Là encore, toutes les sciences et techniques de l'ingénieur sont mobilisées. L'électrification des chaines de traction, qui est un axe stratégique de l'alliance RENAULT/NISSAN, va prendre de plus en plus d'importance, complétant les efforts énormes engagés sur les motorisations conventionnelles, sur la maîtrise de l'énergie à bord et sur l'allègement des véhicules. Le développement de nouveaux matériaux à faible empreinte environnemental s'accélère également ainsi que leur recyclabilité. Par ailleurs, nous travaillons à offrir une qualité de vie à bord des véhicules qui soit un prolongement du lieu de vie de ses occupants, leur donnant une continuité dans la télécommunication et du bien-être à bord. Enfin, le véhicule auto-mobile s'intégrera de plus en plus dans une chaine de mobilité intermodal, et nous travaillons à offrir cette inter-modalité la plus simple et conviviale possible. Et pour que l'automobile assure ce rôle de vecteur de progrès, il nous faut offrir tout cela pour des prix de plus en plus abordables, notamment pour que ce progrès soit accessible à tous, et donc évidemment aux habitants des pays émergents comme l'Inde ou la Chine. Et là encore, les ingénieurs devront mobiliser toute leur ingéniosité pour trouver les techniques de production les plus efficaces, les plus simples, les plus économiques.
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<p>
L'être humain a toujours eu une grande soif de liberté, de liberté de mouvement. L'automobile a joué un rôle majeur dans le développement des sociétés industrialisées et accompagne celui des pays du BRIC de la même façon. Le grand défi qui est devant nous est que ce vecteur de liberté, que représente l'automobile, se renouvelle pour permettre cette liberté en préservant notre planète et en offrant un niveau de sécurité comparable aux transports publics les plus sûrs, et cela au plus grand nombre sur la planète, dans un système de mobilité intermodal. Les ingénieurs sont motivés par ce formidable défi, et RENAULT s'engage résolument pour être le pionnier de la mobilité durable pour tous.&quot;
</p>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Quelles éditions pour les jeunes cinéphiles ? (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Table ronde sur le thème de l'édition de cinéma pour le jeune public
</p>

<p>
Description : Aujourd'hui, pourquoi accompagner les premières découvertes du cinéma par le livre ? Quelles initiatives en ce sens, comment écrire le cinéma, non pas comme c'est l'usage, pour des adultes, mais pour des enfants et des adolescents ? Quelles perspectives à l'échelle européenne ? Points de vue croisés d'éditeurs, d'auteurs et d'acteurs de l'éducation artistique.
</p>

<p>
Une rencontre animée par Antoine Guillot (journaliste).
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>
- Thierry Magnier (éditeur)
</p>

<p>
- Chloé Mary (responsable de collection)
</p>

<p>
- Malika Ferdjoukh (écrivain)
</p>

<p>
- Nathalie Bourgeois (directrice du service pédagogique de la Cinémathèque française)
</p>

<p>
- Carole Desbarats (directrice des études à la femis)
</p>
]]></description>
			
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			<title><![CDATA[Quelles éditions pour les jeunes cinéphiles ? (video)]]></title>
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<p>
Table ronde sur le thème de l'édition de cinéma pour le jeune public
</p>

<p>
Description : Aujourd'hui, pourquoi accompagner les premières découvertes du cinéma par le livre ? Quelles initiatives en ce sens, comment écrire le cinéma, non pas comme c'est l'usage, pour des adultes, mais pour des enfants et des adolescents ? Quelles perspectives à l'échelle européenne ? Points de vue croisés d'éditeurs, d'auteurs et d'acteurs de l'éducation artistique.
</p>

<p>
Une rencontre animée par Antoine Guillot (journaliste).
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>
- Thierry Magnier (éditeur)
</p>

<p>
- Chloé Mary (responsable de collection)
</p>

<p>
- Malika Ferdjoukh (écrivain)
</p>

<p>
- Nathalie Bourgeois (directrice du service pédagogique de la Cinémathèque française)
</p>

<p>
- Carole Desbarats (directrice des études à la femis)
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		<item>
			<title><![CDATA[Quel français tu causes ? Les langues parlées dans notre cinéma. (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
La parution du livre de Michel Chion : Le Complexe de Cyrano (éd. Cahiers du cinéma, 2008) est une belle occasion d'engager le débat avec l'auteur, mais aussi avec des cinéastes. Quelle langue parle-t-on dans le cinéma français, ou plutôt quelles langues dans le cinéma d'auteur comme populaire ? Une rencontre animée par Claire Vassé (journaliste et écrivain).
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>

- Michel Chion (théoricien du cinéma, compositeur)<br />
- Catherine Breillat (cinéaste)<br />
- Pascal Bonitzer (scénariste, cinéaste)<br />- Jacques Doillon (cinéaste)
</p>
]]></description>
			
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		<item>
			<title><![CDATA[Quel français tu causes ? Les langues parlées dans notre cinéma. (video)]]></title>
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<p>
La parution du livre de Michel Chion : Le Complexe de Cyrano (éd. Cahiers du cinéma, 2008) est une belle occasion d'engager le débat avec l'auteur, mais aussi avec des cinéastes. Quelle langue parle-t-on dans le cinéma français, ou plutôt quelles langues dans le cinéma d'auteur comme populaire ? Une rencontre animée par Claire Vassé (journaliste et écrivain).
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>

- Michel Chion (théoricien du cinéma, compositeur)<br />
- Catherine Breillat (cinéaste)<br />
- Pascal Bonitzer (scénariste, cinéaste)<br />- Jacques Doillon (cinéaste)
</p>
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		<item>
			<title><![CDATA[Mai 68 : images, écrits (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Entre 1968 et 2008, quelles images et quels mots produits par le mois de Mai : photos, affiches, caricatures, caméras sauvages, chansons, slogans, autant de signes déchaînés qui n’ont plus cessé d’inspirer les pratiques artistiques et de hanter les imaginaires. Mais aussi quelles images-icônes produites par 68, jusqu’à l’idolâtrie parfois… ? De même, que penser de la profusion éditoriale à laquelle nous assistons quarante ans après les événements ? De quoi cette profusion est-elle le symptôme ?
</p>

<p>
Avec Gérard Fromanger, Didier Daeninckx, Thierry Lefebvre, Sébastien Layerle, Roei Amit...
</p>

<p>
Rencontre animée par Bernard Benoliel (Cinémathèque française).
</p>
]]></description>
			
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			<itunes:keywords>communication, mai 68 (France), médias (influence), médias et politique, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Mai 68 : images, écrits (video)]]></title>
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<p>
Entre 1968 et 2008, quelles images et quels mots produits par le mois de Mai : photos, affiches, caricatures, caméras sauvages, chansons, slogans, autant de signes déchaînés qui n’ont plus cessé d’inspirer les pratiques artistiques et de hanter les imaginaires. Mais aussi quelles images-icônes produites par 68, jusqu’à l’idolâtrie parfois… ? De même, que penser de la profusion éditoriale à laquelle nous assistons quarante ans après les événements ? De quoi cette profusion est-elle le symptôme ?
</p>

<p>
Avec Gérard Fromanger, Didier Daeninckx, Thierry Lefebvre, Sébastien Layerle, Roei Amit...
</p>

<p>
Rencontre animée par Bernard Benoliel (Cinémathèque française).
</p>
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		<item>
			<title><![CDATA[Le théâtre baroque - Benito Pelegrin (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Un panorama historique, artistique et conceptuel du théâtre baroque dressé par un des spécialistes de l’époque baroque, Benito Pelegrin.
</p>
<a name="eztoc1541426_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1541426_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Avec Benito Pelegrin (Agrégé de l'Université, Docteur d'Etat, Professeur émérite de l'Université de Provence, écrivain, dramaturge, traducteur, critique musical, journaliste.)</h6><a name="eztoc1541426_0_0_0_0_0_2" id="eztoc1541426_0_0_0_0_0_2"></a> 
<h6>Lycée Pierre et Marie Curie (06 Menton)</h6>]]></description>
			
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		<item>
			<title><![CDATA[Le théâtre baroque - Benito Pelegrin (video)]]></title>
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<p>
Un panorama historique, artistique et conceptuel du théâtre baroque dressé par un des spécialistes de l’époque baroque, Benito Pelegrin.
</p>
<a name="eztoc1541426_0_0_0_0_0_3" id="eztoc1541426_0_0_0_0_0_3"></a> 
<h6>Avec Benito Pelegrin (Agrégé de l'Université, Docteur d'Etat, Professeur émérite de l'Université de Provence, écrivain, dramaturge, traducteur, critique musical, journaliste.)</h6><a name="eztoc1541426_0_0_0_0_0_4" id="eztoc1541426_0_0_0_0_0_4"></a> 
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		<item>
			<title><![CDATA[La critique de cinéma et le défi Internet : de la revue au blog ? (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Depuis une petite dizaine d'années, blogs et revues de cinéma en ligne se sont multipliés et ont fini par redessiner le paysage de la cinéphilie, mais aussi de la critique de cinéma. Comment Internet a-t-il fait évoluer la critique ? Représente-t-il pour l'écriture sur les films une planche de salut ou au contraire un danger ? De nouvelles formes sont-elles à inventer ?
</p>

<p>
Avec Alexandre Tylski, Joachim Lepastier, Julien Gester, Frédéric Bas, Luc Lagier et N.T. Binh. Une rencontre animée par Bernard Payen (Cinémathèque française).
</p>
]]></description>
			
			<link>http://cerimes.cines.fr/3517/load/podcasts/cinematheque/La_critique.mp3</link>
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		<item>
			<title><![CDATA[La critique de cinéma et le défi Internet : de la revue au blog ? (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Depuis une petite dizaine d'années, blogs et revues de cinéma en ligne se sont multipliés et ont fini par redessiner le paysage de la cinéphilie, mais aussi de la critique de cinéma. Comment Internet a-t-il fait évoluer la critique ? Représente-t-il pour l'écriture sur les films une planche de salut ou au contraire un danger ? De nouvelles formes sont-elles à inventer ?
</p>

<p>
Avec Alexandre Tylski, Joachim Lepastier, Julien Gester, Frédéric Bas, Luc Lagier et N.T. Binh. Une rencontre animée par Bernard Payen (Cinémathèque française).
</p>
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		<item>
			<title><![CDATA[L'image télévisuelle (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
La télévision exerce sur son public une influence, c'est certain, mais laquelle ? Cette influence est-elle recherchée ou fortuite, s'exerce-t-elle immédiatement ou dans la durée, atteint-elle de même manière toutes les tranches d'âge, tous les milieux sociaux ? De nos comportements électoraux à nos comportements amoureux, de notre vie familiale à notre manière de nous habiller, à la lumière des enquêtes d'Arrêt sur Images, nous passerons en revue tous les domaines dans lesquels l'image de télévision façonne le réel. Nous nous demanderons ensuite si cet état de choses est acceptable, et de quelles manières il est possible de « réguler les images ».
</p>
]]></description>
			
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		<item>
			<title><![CDATA[L'image télévisuelle (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
La télévision exerce sur son public une influence, c'est certain, mais laquelle ? Cette influence est-elle recherchée ou fortuite, s'exerce-t-elle immédiatement ou dans la durée, atteint-elle de même manière toutes les tranches d'âge, tous les milieux sociaux ? De nos comportements électoraux à nos comportements amoureux, de notre vie familiale à notre manière de nous habiller, à la lumière des enquêtes d'Arrêt sur Images, nous passerons en revue tous les domaines dans lesquels l'image de télévision façonne le réel. Nous nous demanderons ensuite si cet état de choses est acceptable, et de quelles manières il est possible de « réguler les images ».
</p>
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		<item>
			<title><![CDATA[L'Europe, un sujet de cinéma ? (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Table ronde en présence des cinéastes :
</p>

<p>

- Luc Dardenne (La Promesse)<br />
- Jorge Semprún (Les Deux Mémoires)<br />
- Hugo Vieira da Silva (Body Rice)<br />- Radu Mihaileanu (Train de vie)
</p>

<p>
Une rencontre animée par Serge Toubiana (Cinémathèque française).
</p>
]]></description>
			
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		<item>
			<title><![CDATA[L'Europe, un sujet de cinéma ? (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Table ronde en présence des cinéastes :
</p>

<p>

- Luc Dardenne (La Promesse)<br />
- Jorge Semprún (Les Deux Mémoires)<br />
- Hugo Vieira da Silva (Body Rice)<br />- Radu Mihaileanu (Train de vie)
</p>

<p>
Une rencontre animée par Serge Toubiana (Cinémathèque française).
</p>
]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L'adaptation, une trahison ? (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Table ronde sur le thème de l'adaptation littéraire au cinéma
</p>

<p>
Description : Qui ne sait pas que L'Arroseur arrosé, ou plus précisément Le Jardinier et le petit espiègle, fait partie du programme de la première séance du cinématographe des frères Lumière au Grand Café, à Paris, le 28 décembre 1895 ? Mais on sait moins qu'il s'agit là de la première adaptation littéraire de l'histoire mondiale du cinéma (...). 
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>

- Claude Miller (cinéaste)<br />
- Gilles Taurand (scénariste)<br />
- Patrice Hoffmann (directeur littéraire et des droits audiovisuels aux éditions Flammarion)<br />
- François Samuelson (agent littéraire)<br />
- Philippe Grimbert (psychanalyste, écrivain)<br />- Alain Absire (président de la Société des gens de lettres, écrivain)
</p>
]]></description>
			
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		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L'adaptation, une trahison ? (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Table ronde sur le thème de l'adaptation littéraire au cinéma
</p>

<p>
Description : Qui ne sait pas que L'Arroseur arrosé, ou plus précisément Le Jardinier et le petit espiègle, fait partie du programme de la première séance du cinématographe des frères Lumière au Grand Café, à Paris, le 28 décembre 1895 ? Mais on sait moins qu'il s'agit là de la première adaptation littéraire de l'histoire mondiale du cinéma (...). 
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>

- Claude Miller (cinéaste)<br />
- Gilles Taurand (scénariste)<br />
- Patrice Hoffmann (directeur littéraire et des droits audiovisuels aux éditions Flammarion)<br />
- François Samuelson (agent littéraire)<br />
- Philippe Grimbert (psychanalyste, écrivain)<br />- Alain Absire (président de la Société des gens de lettres, écrivain)
</p>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Dialogue Manoel de Oliveira / Antonio Tabucchi (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
À la suite de la projection du premier court métrage de Manoel de Oliveira, <i>Douro, Faina Fluvial</i> (1929-1931), discussion à bâtons rompus entre le metteur en scène et l’écrivain : la littérature, l’Europe, le cinéma...
</p>
]]></description>
			
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		<item>
			<title><![CDATA[Dialogue Manoel de Oliveira / Antonio Tabucchi (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
À la suite de la projection du premier court métrage de Manoel de Oliveira, <i>Douro, Faina Fluvial</i> (1929-1931), discussion à bâtons rompus entre le metteur en scène et l’écrivain : la littérature, l’Europe, le cinéma...
</p>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Dialogue avec Aki Kaurismäki (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
A l'occasion de la rétrospective intégrale que le Festival Paris Cinéma lui a consacré du 1er au 12 juillet, une rencontre avec le cinéaste finandais pour mieux comprendre son oeuvre et ses influences. Une rencontre animée par Pascal Mérigeau (critique de cinéma) à la Cinémathèque française.
</p>
]]></description>
			
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		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Dialogue avec Aki Kaurismäki (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
A l'occasion de la rétrospective intégrale que le Festival Paris Cinéma lui a consacré du 1er au 12 juillet, une rencontre avec le cinéaste finandais pour mieux comprendre son oeuvre et ses influences. Une rencontre animée par Pascal Mérigeau (critique de cinéma) à la Cinémathèque française.
</p>
]]></description>
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		<item>
			<title><![CDATA[Cinéma et littérature, qui influence qui ? (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
La parole sera ainsi donnée à plusieurs auteurs, autour d'Antonio Tabucchi, pour discuter des liens qui se tissent sans cesse entre l'écriture de leur œuvre et le cinéma. Une rencontre animée par Bernard Comment (écrivain et éditeur).
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>
- Antonio Tabucchi (écrivain)
</p>

<p>
- Sergio Vecchio (écrivain)
</p>

<p>
- Florence Delay (écrivain)
</p>
]]></description>
			
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			<itunes:keywords>cinéma, cinéma et littérature, langage cinématographique, littérature (histoire et critique), roman moderne, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Cinéma et littérature, qui influence qui ? (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
La parole sera ainsi donnée à plusieurs auteurs, autour d'Antonio Tabucchi, pour discuter des liens qui se tissent sans cesse entre l'écriture de leur œuvre et le cinéma. Une rencontre animée par Bernard Comment (écrivain et éditeur).
</p>

<p>
Intervenants :
</p>

<p>
- Antonio Tabucchi (écrivain)
</p>

<p>
- Sergio Vecchio (écrivain)
</p>

<p>
- Florence Delay (écrivain)
</p>
]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Où en est la génétique ? - Agnes Ricroch (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Une conférence de l'UTLS au lycée
</p>

<p>
Où en est la génétique ? par Agnes Ricroch
</p>

<p>
Lycée Emiland Gauthey (71 Châlon)
</p>
]]></description>
			
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		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Où en est la génétique ? - Agnes Ricroch (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Une conférence de l'UTLS au lycée
</p>

<p>
Où en est la génétique ? par Agnes Ricroch
</p>

<p>
Lycée Emiland Gauthey (71 Châlon)
</p>
]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Qu’est-ce-qu’une oeuvre d’art ? - Yves Michaud (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Une production artistique devient une œuvre d’art lorsqu'elle est acceptée comme telle par un milieu déterminé compétent. La qualification d’œuvre d’art n’est attribuée que sous certaines conditions d’acceptation du groupe social. L’œuvre d’art se définit donc différemment selon les époques et les lieux. 
</p>

<p>
 
</p>

<p>
Philosophe et spécialiste de l'art, Yves Michaud revient sur ces évolutions aux cours des siècles et des mouvements artistiques.
</p>
<a name="eztoc1528044_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1528044_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au Lycée avec Yves Michaud (philosophe). Partenariat Région Auvergne</h6>]]></description>
			
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			<itunes:keywords>art, art (thèmes et motifs), chefs-d’œuvre (art), esthétique, histoire de l'art, philosophie de l'art, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Qu’est-ce-qu’une oeuvre d’art ? - Yves Michaud (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Une production artistique devient une œuvre d’art lorsqu'elle est acceptée comme telle par un milieu déterminé compétent. La qualification d’œuvre d’art n’est attribuée que sous certaines conditions d’acceptation du groupe social. L’œuvre d’art se définit donc différemment selon les époques et les lieux. 
</p>

<p>
 
</p>

<p>
Philosophe et spécialiste de l'art, Yves Michaud revient sur ces évolutions aux cours des siècles et des mouvements artistiques.
</p>
<a name="eztoc1528044_0_0_0_0_0_2" id="eztoc1528044_0_0_0_0_0_2"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au Lycée avec Yves Michaud (philosophe). Partenariat Région Auvergne</h6>]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Que font les artistes - Yves Michaud (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
L’activité artistique et esthétique ne se limite pas à la seule production d’une œuvre mais se prolonge au-delà dans l’impact qu’elle provoque. En effet, l’artiste produit de nombreux effets : émotionnels, moraux, cognitifs mais aussi sociaux. 
</p>

<p>
C’est à ce phénomène que s’intéresse ici Yves Michaud, professeur de philosophie et spécialiste d’art contemporain.
</p>
<a name="eztoc1216186_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1216186_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée avec Yves Michaud (philosophe). Lycée Emile Duclaux, Aurillac (15)</h6>]]></description>
			
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			<itunes:keywords>art, art et morale, artistes, arts (aspect social), arts et politique, arts et religion, esthétique, philosophie de l'art, sociologie de l’art, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Que font les artistes - Yves Michaud (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
L’activité artistique et esthétique ne se limite pas à la seule production d’une œuvre mais se prolonge au-delà dans l’impact qu’elle provoque. En effet, l’artiste produit de nombreux effets : émotionnels, moraux, cognitifs mais aussi sociaux. 
</p>

<p>
C’est à ce phénomène que s’intéresse ici Yves Michaud, professeur de philosophie et spécialiste d’art contemporain.
</p>
<a name="eztoc1216186_0_0_0_0_0_2" id="eztoc1216186_0_0_0_0_0_2"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée avec Yves Michaud (philosophe). Lycée Emile Duclaux, Aurillac (15)</h6>]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L’analyse de l’image - Bernard Darras   (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
L’analyse d’une image ne peut se faire selon une méthode scientifique (division en parties de l’image) car elle représente un tout synthétique. C’est donc sous une approche holiste et systémique que toute image doit être étudiée : le tout est supérieur à la somme des parties. 
</p>

<p>
C’est de cette affirmation que part Bernard Darras pour détailler sa conception de l’analyse d’un objet, quelque soit son genre ou sa typologie. 
</p>

<p>
 
</p>

<p>
L’étude d’une image comporte 4 grandes phases :
</p>

<p>
 
</p>

<p>
- l’Ekphrasis : description
</p>

<p>
- l’Exégèse : explication, interprétation
</p>

<p>
- l’Herméneutique : art d’interpréter et de faire comprendre
</p>

<p>
- le Théorique
</p>
<a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée</h6><a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_2" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_2"></a> 
<h6>L’analyse de l’image par Bernard Darras, sémioticien.Professeur des UniversitésUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne UFR 04Directeur du Centre de Recherche Images et Cognitions </h6><a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_3" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_3"></a> 
<h6>LYCEE JEAN JAURES (93100 MONTREUIL) </h6><a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_4" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_4"></a> 
<h6> </h6>]]></description>
			
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			<itunes:keywords>éducation à l’image, holisme, illustrations et images (interprétation), perception des images, réductionnisme, sémiotique et arts, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L’analyse de l’image - Bernard Darras   (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
L’analyse d’une image ne peut se faire selon une méthode scientifique (division en parties de l’image) car elle représente un tout synthétique. C’est donc sous une approche holiste et systémique que toute image doit être étudiée : le tout est supérieur à la somme des parties. 
</p>

<p>
C’est de cette affirmation que part Bernard Darras pour détailler sa conception de l’analyse d’un objet, quelque soit son genre ou sa typologie. 
</p>

<p>
 
</p>

<p>
L’étude d’une image comporte 4 grandes phases :
</p>

<p>
 
</p>

<p>
- l’Ekphrasis : description
</p>

<p>
- l’Exégèse : explication, interprétation
</p>

<p>
- l’Herméneutique : art d’interpréter et de faire comprendre
</p>

<p>
- le Théorique
</p>
<a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_5" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_5"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée</h6><a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_6" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_6"></a> 
<h6>L’analyse de l’image par Bernard Darras, sémioticien.Professeur des UniversitésUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne UFR 04Directeur du Centre de Recherche Images et Cognitions </h6><a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_7" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_7"></a> 
<h6>LYCEE JEAN JAURES (93100 MONTREUIL) </h6><a name="eztoc1426897_0_0_0_0_0_8" id="eztoc1426897_0_0_0_0_0_8"></a> 
<h6> </h6>]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L'expérience esthétique - Yves Michaud (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
L’expérience esthétique n’a pas toujours été perçue comme telle au cours des siècles. Expérience érotique pour Platon, mystique pour Plotin, elle ne prend son sens actuel qu’à l’âge de l’art et de l’esthétique à savoir au 17e siècle.
</p>

<p>
Mais de quoi sont faites ces expériences ? Professeur de philosophie, Yves Michaud répond.
</p>
<a name="eztoc1228272_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1228272_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée avec Yves Michaud. Lycée Bertran de Born (24)</h6><a name="eztoc1228272_0_0_0_0_0_2" id="eztoc1228272_0_0_0_0_0_2"></a> 
<h6> </h6>]]></description>
			
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			<itunes:keywords>beau (philosophie), esthétique, philosophie de l'art, poïétique, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L'expérience esthétique - Yves Michaud (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
L’expérience esthétique n’a pas toujours été perçue comme telle au cours des siècles. Expérience érotique pour Platon, mystique pour Plotin, elle ne prend son sens actuel qu’à l’âge de l’art et de l’esthétique à savoir au 17e siècle.
</p>

<p>
Mais de quoi sont faites ces expériences ? Professeur de philosophie, Yves Michaud répond.
</p>
<a name="eztoc1228272_0_0_0_0_0_3" id="eztoc1228272_0_0_0_0_0_3"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée avec Yves Michaud. Lycée Bertran de Born (24)</h6><a name="eztoc1228272_0_0_0_0_0_4" id="eztoc1228272_0_0_0_0_0_4"></a> 
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		</item>
								
			
			
		
			
							<item>
					<title><![CDATA[L'art, reflet de la societé - Jean Arrouye (audio)]]></title>
					<description><![CDATA[

<p>
Quels rapports l’art entretient-il avec notre société moderne ? L’art témoigne t-il de notre temps ? C’est à ces questions théoriques que Esteban Buch, Jean Arrouye et Yves Michaud répondent lors de ces rencontres. Respectivement musicologue, sémioticien et philosophe, c’est plus particulièrement autour de la musique, de la peinture et de l’esthétique que se développent leurs discours.
</p>

<p>
Cette conférence sur la thématique « L’art reflet de la société » comporte trois volets :
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - Conférence de Jean Arrouye
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - <a href="http://www.canal-u.tv/themes/lettres_arts_langues_et_civilisations/arts/approches_transversales_et_methodologie/l_art_reflet_de_la_societe_esteban_buch" target="_self">Conférence de Esteban Buch </a>
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - <a href="http://www.canal-u.tv/themes/lettres_arts_langues_et_civilisations/arts/approches_transversales_et_methodologie/l_art_reflet_de_la_societe_yves_michaud" target="_self">Conférence de Yves Michaud</a>
</p>

<p>
 
</p>
<a name="eztoc1250990_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1250990_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au Lycée avec Jean Arrouye ( Professeur des Universités et sociétaire de l'Association Internationale des Critiques d'Art) . Lycée Alpes Durance Embrun (Embrun, 05)</h6>]]></description>
					
					<link>http://cerimes.cines.fr/3517/load/podcasts//utls_au_lycee/UTLS_280308Ly_Arroye.mp3</link>
					
										    								    								    								    		
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					</item>
			

			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L'art reflet de la société - Yves Michaud (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Quels rapports l’art entretient-il avec notre société moderne ? L’art témoigne t-il de notre temps ? C’est à ces questions théoriques que Esteban Buch, Jean Arrouye et Yves Michaud répondent lors de ces rencontres. Respectivement musicologue, sémioticien et philosophe, c’est plus particulièrement autour de la musique, de la peinture et de l’esthétique que se développent leurs discours.
</p>

<p>
Cette conférence sur la thématique « L’art reflet de la société » comporte trois volets :
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - Conférence de Yves Michaud
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - <a href="http://www.canal-u.tv/themes/lettres_arts_langues_et_civilisations/arts/approches_transversales_et_methodologie/l_art_reflet_de_la_societe_esteban_buch" target="_self">Conférence de Esteban Buch</a>
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - <a href="http://www.canal-u.tv/themes/lettres_arts_langues_et_civilisations/arts/approches_transversales_et_methodologie/l_art_reflet_de_la_societe_jean_arrouye" target="_self">Conférence de Jean Arrouye</a>
</p>
<a name="eztoc1469823_0_0_0_0_0_1" id="eztoc1469823_0_0_0_0_0_1"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée par Yves Michaud. Lycée Louis de Broglie</h6>]]></description>
			
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		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[L'art reflet de la société - Yves Michaud (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Quels rapports l’art entretient-il avec notre société moderne ? L’art témoigne t-il de notre temps ? C’est à ces questions théoriques que Esteban Buch, Jean Arrouye et Yves Michaud répondent lors de ces rencontres. Respectivement musicologue, sémioticien et philosophe, c’est plus particulièrement autour de la musique, de la peinture et de l’esthétique que se développent leurs discours.
</p>

<p>
Cette conférence sur la thématique « L’art reflet de la société » comporte trois volets :
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - Conférence de Yves Michaud
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - <a href="http://www.canal-u.tv/themes/lettres_arts_langues_et_civilisations/arts/approches_transversales_et_methodologie/l_art_reflet_de_la_societe_esteban_buch" target="_self">Conférence de Esteban Buch</a>
</p>

<p>
 - « L’art reflet de la société » - <a href="http://www.canal-u.tv/themes/lettres_arts_langues_et_civilisations/arts/approches_transversales_et_methodologie/l_art_reflet_de_la_societe_jean_arrouye" target="_self">Conférence de Jean Arrouye</a>
</p>
<a name="eztoc1469823_0_0_0_0_0_2" id="eztoc1469823_0_0_0_0_0_2"></a> 
<h6>Une conférence de l'UTLS au lycée par Yves Michaud. Lycée Louis de Broglie</h6>]]></description>
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		</item>
								
			
			
		
			
			
					
										    								    								    								    								    								    		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Interpréter l'art : entre voir et savoirs (audio)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Pour deux raisons au moins, la présence de l'histoire de l'art dans un cycle consacré aux renouvellements de l'observation dans les sciences a de quoi surprendre. La première tient au statut scientifique de l'histoire de l'art : même si elle veut souvent se donner l'aspect d'une discipline scientifique en reprenant les protocoles d'énoncé des sciences dites exactes, l'histoire de l'art n'est pas la science de l'art (traduction imparfaite de l'allemand Kunstwissenschaft) et, si on doit la compter au nombre des sciences humaines (ce que ne fait pas Lévi-Strauss), elle est la science des comportements artistiques humains , une science des pratiques artistiques dont les critères de scientificité sont loin d'être établis. Par ailleurs, le terme d'observation n'est jamais employé par les historiens de l'art pour qualifier leur relation avec les oeuvres : ils parlent d'étude, d'analyse, ils regardent les oeuvres plus qu'ils ne les observent, et la relation du regardant à l'oeuvre est traditionnellement considérée comme une relation de contemplation - et non d'observation. Parler d'observation de l'oeuvre d'art par son historien revient donc à opérer un glissement sémantique significatif. Malgré les réserves qu'il ne manquerait pas de susciter chez les spécialises attachés à préserver l'aura de l'oeuvre d'art, ce glissement est légitime : il enregistre et met en lumière une transformation effective de notre relation de regard avec les oeuvres d'art. L'historien se doit d'en être conscient et le spectateur non professionnel la subit à son insu. 
</p>

<p>
Cette transformation est liée au renouvellement des conditions de perception des oeuvres d'art : mise au point de techniques et de dispositifs spécifiques pour l'étude scientifique des oeuvres comme objets matériels ; conditions dans lesquelles les oeuvres sont présentées au regard - exposition muséale et reproduction technique sous forme, entre autres, photographique, radiographie, photographie à l'infrarouge ou l'ultraviolet, microprélèvement de pigments, etc., ces dispositifs et instruments techniques apportent à l'historien, depuis de nombreuses décennies, des informations parfois décisives sur l'histoire matérielle des oeuvres, sur leur authenticité ou leur genèse, dissimulée dans l'oeuvre finale.
</p>

<p>
 On abordera rapidement cet aspect du renouvellement de l'observation de l'art pour s'attarder davantage sur les transformations que connaît la perception normale des oeuvres du fait des conditions de présentation qui sont désormais les leurs. Après avoir évoqué le caractère anachronique de ces conditions de présentation par rapport aux modes initiaux, historiques, de réception des oeuvres, après avoir aussi rappelé comment l'historien se doit de percevoir cet anachronisme pour éviter les effets pervers, on insistera, à l'aide de plusieurs exemples, sur les nouvelles problématiques proprement historiques, que ce même anachronisme suscite en confrontant le voir renouvelé de l'historien à ses savoirs établis. Conditions muséales d'exposition et reproduction photographique permettent en particulier d'observer les oeuvres de la distance à laquelle elles ont été réalisées et de percevoir des éléments qui n'ont pas été peints pour être vus, peints pour ne pas être vus. 
</p>

<p>
Parmi les enjeux scientifiques de ce renouvellement de l'observation, on insistera en particulier sur la mise au point de nouveaux modèles théoriques permettant de constituer une microhistoire de l'art - dont un des principes pourrait être, précisément, la confrontation dialectique du voir et des savoirs. Tout en suggérant l'existence de modes de diffusion et de connaissance des images dont on ne peut trouver trace ailleurs, cette microhistoire ouvrirait, entre autres, la possibilité d'une histoire de la relation intime de l'artiste à son travail et de ses modes d'expression dans l'oeuvre, relation au travers de laquelle se préfigure et se configure le sujet classique.
</p>
]]></description>
			
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			<itunes:keywords>art, art et sciences, art et technologie, critique d'art, expositions artistiques, histoire de l'art, </itunes:keywords>
			
		</item>
		
		
		<item>
			<title><![CDATA[Interpréter l'art : entre voir et savoirs (video)]]></title>
			<description><![CDATA[

<p>
Pour deux raisons au moins, la présence de l'histoire de l'art dans un cycle consacré aux renouvellements de l'observation dans les sciences a de quoi surprendre. La première tient au statut scientifique de l'histoire de l'art : même si elle veut souvent se donner l'aspect d'une discipline scientifique en reprenant les protocoles d'énoncé des sciences dites exactes, l'histoire de l'art n'est pas la science de l'art (traduction imparfaite de l'allemand Kunstwissenschaft) et, si on doit la compter au nombre des sciences humaines (ce que ne fait pas Lévi-Strauss), elle est la science des comportements artistiques humains , une science des pratiques artistiques dont les critères de scientificité sont loin d'être établis. Par ailleurs, le terme d'observation n'est jamais employé par les historiens de l'art pour qualifier leur relation avec les oeuvres : ils parlent d'étude, d'analyse, ils regardent les oeuvres plus qu'ils ne les observent, et la relation du regardant à l'oeuvre est traditionnellement considérée comme une relation de contemplation - et non d'observation. Parler d'observation de l'oeuvre d'art par son historien revient donc à opérer un glissement sémantique significatif. Malgré les réserves qu'il ne manquerait pas de susciter chez les spécialises attachés à préserver l'aura de l'oeuvre d'art, ce glissement est légitime : il enregistre et met en lumière une transformation effective de notre relation de regard avec les oeuvres d'art. L'historien se doit d'en être conscient et le spectateur non professionnel la subit à son insu. 
</p>

<p>
Cette transformation est liée au renouvellement des conditions de perception des oeuvres d'art : mise au point de techniques et de dispositifs spécifiques pour l'étude scientifique des oeuvres comme objets matériels ; conditions dans lesquelles les oeuvres sont présentées au regard - exposition muséale et reproduction technique sous forme, entre autres, photographique, radiographie, photographie à l'infrarouge ou l'ultraviolet, microprélèvement de pigments, etc., ces dispositifs et instruments techniques apportent à l'historien, depuis de nombreuses décennies, des informations parfois décisives sur l'histoire matérielle des oeuvres, sur leur authenticité ou leur genèse, dissimulée dans l'oeuvre finale.
</p>

<p>
 On abordera rapidement cet aspect du renouvellement de l'observation de l'art pour s'attarder davantage sur les transformations que connaît la perception normale des oeuvres du fait des conditions de présentation qui sont désormais les leurs. Après avoir évoqué le caractère anachronique de ces conditions de présentation par rapport aux modes initiaux, historiques, de réception des oeuvres, après avoir aussi rappelé comment l'historien se doit de percevoir cet anachronisme pour éviter les effets pervers, on insistera, à l'aide de plusieurs exemples, sur les nouvelles problématiques proprement historiques, que ce même anachronisme suscite en confrontant le voir renouvelé de l'historien à ses savoirs établis. Conditions muséales d'exposition et reproduction photographique permettent en particulier d'observer les oeuvres de la distance à laquelle elles ont été réalisées et de percevoir des éléments qui n'ont pas été peints pour être vus, peints pour ne pas être vus. 
</p>

<p>
Parmi les enjeux scientifiques de ce renouvellement de l'observation, on insistera en particulier sur la mise au point de nouveaux modèles théoriques permettant de constituer une microhistoire de l'art - dont un des principes pourrait être, précisément, la confrontation dialectique du voir et des savoirs. Tout en suggérant l'existence de modes de diffusion et de connaissance des images dont on ne peut trouver trace ailleurs, cette microhistoire ouvrirait, entre autres, la possibilité d'une histoire de la relation intime de l'artiste à son travail et de ses modes d'expression dans l'oeuvre, relation au travers de laquelle se préfigure et se configure le sujet classique.
</p>
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