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Lao zi, Daode jing : le livre de la voie et de la vertu
Le Lao zi, ou Daode jing, est le livre le plus mystérieux de l’Antiquité chinoise. Il n’est pas certain que Lao zi en ait jamais été l’auteur. Quant à son origine, elle est, pour l’heure encore, largement mystérieuse. Sa forme est d’une profonde originalité : ni dialogue, ni traité, mais étrange poème philosophique, parfois rimé, dont le sens fait souvent question.
À l’origine, un texte dut venir au jour au milieu du ~IVe siècle dans la Chine méridionale. Mais le Lao zi, comme le taoïsme, se sont formés progressivement. Les manuscrits sur bambou et sur soie, découverts à Mawangdui, en 1973, et à Guodian, en 1993, ont révolutionné l’histoire et la compréhension du Lao zi.
Lao zi doit au cœur de la pensée chinoise, le Yijing, le matériau de sa doctrine : le dao ou «Voie». Il doit aussi beaucoup au confucianisme, quoiqu’on en ait dit. La critique assidue qu’il en produit l’atteste. Lao zi propose une doctrine faite de paradoxes, attachée à la quête d’une sagesse basée sur le non-agir, la non-pensée et le non-désir, dans le respect de la spécificité naturelle des êtres. En faisant retour au dao, le sage repère sa racine et celle de tous les autres êtres. Dans cette unité retrouvée, il peut être radicalement lui-même, autorisant les choses à redevenir ce qu’elles sont en soi et non pour nous, riches de leur inépuisable vacuité.
Equipe technique : Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Image: Sébastien Boudin, Son: Xavier comméat, Montage: Mathias Chassagneux, Diffusion Web: Jean-Claude Troncard
17/05/2007
Durée du programme :65 minute(s) et 28 secondes
Classification Dewey :Philosophie et théorie
Autres
Niveau :
niveau Licence (LMD)
niveau Master (LMD)
Philosophie
Fiche LOM-FR :Français
Générique :
Producteur(s) :
UOH - Université Ouverte des HumanitésENS-LSH
Réalisateur(s) :
ENS-LSH / Canal Philo / Service Commun Audiovisuel et MultimédiaMATHIEU Rémi
Rémi Mathieu, directeur de recherche au CNRS, Directeur de recherche, Centre de recherche sur les civilisations chinoise, japonaise et tibétaine (UMR 8155), CNRS, chargé de cours à l’ENS LSH . Il travaille sur la mythologie et la philosophie de la Chine ancienne. Il a publié plusieurs ouvrages consacrés à ces domaines et codirigé le volume d œuvres des Philosophes taoïstes II, • dans la Pléiade, collection dans laquelle il codirige la traduction à paraître du corpus confucianiste ancien.
Travaux :
« Élégies de Chu», attribuées à Qu Yuan, Song Yu et autres poètes chinois de l’Antiquité, IVe siècle av. J.-C. - IIe siècle apr. J.-C., traduites, présentées et annotées par RM, Paris, Gallimard, coll. «Connaissance de l’Orient», 2004, 306 p.
« Note: Le sujet dans le Chu ci Cahiers du centre Marcel Granet, Cahier 2, Paris, PUF, Institut de la pensée contemporaine, août 2004, p. 3-20.
«La première version connue du de Lao zi (~IVe s.). Une origine du “taoïsme”», hiver 2004-2005, p. 5-24., Paris, Entrelacs, coll.
«Sagesses éternelles», 2006, 272 p. Approches critiques de la mythologie chinoise, sous la dir. de Charles Le Blanc et Rémi Mathieu, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 2007, 280 p.
Le Daode jing, « Classique de la voie et de son efficience », Nouvelles traductions basées sur les plus récentes découvertes archéologiques (trois versions complètes : Wang Bi, Mawangdui, Guodian), Paris, Entrelacs, 2007.
