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Droit et rites en Chine

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Tags

Chine, moeurs et coutumes, rites et cérémonies
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Droit et rites en Chine

Comme mécanisme institutionnel assurant l'ordre social, la tradition chinoise a privilégié les rites sur le droit. Pour régler les rapports sociaux, alors que le droit formalise les actes de la vie sociale au moment où ceux –ci sont pleinement effectués, les rites les formalisent par avance. Dans le cadre de liturgies et de cérémonies savamment calculées, ils opèrent par construction a priori de modèles formels de comportements dans lesquels se moulera par la suite spontanément la volonté du sujet agissant. L'acte juridique est un acte plein. L'acte rituel est un acte purement extérieur, vide, mais qui figure la norme sociale dont la volonté du sujet doit prendre le pli.

Le rite, quoique purement extérieur est d'autant plus efficace que le pli qu'il opère est renforcé par le sentiment de la face, le souci de ne pas perdre la face. Fonctionnant très bien dans la Chine ancienne en milieu aristocratique hors des contraintes économiques, le mécanisme des rites n'a pu dispenser la société chinoise ni du mécanisme répressif de la loi pénale- originellement instituée pour le peuple, inaccessible à la subtilité des rites mais étendue à l'aristocratie par les légistes (IV-IIIe siècle av J.C.), ni du mécanisme synallagmatique des contrats dont le développement a été entraîné par l'essor de l'économie marchande surtout depuis les Han.

Date de réalisation :

10/01/2003

Durée du programme :

61 minute(s) et 21 secondes

Classification Dewey :

Droit, Chine et territoires adjacents

Catégorie :

Conférences

Niveau :

Tous publics / hors niveau

Disciplines :

Généralités, Civilisation, Anthropologie et Ethnologie

Fiche LOM-FR :

Obtenir la fiche

Langue :

Français


Générique :

Producteur(s) :

UTLS - la suite

Réalisateur(s) :

UTLS - la suite

VANDERMEERSCH Léon

Statut

Sinologue, professeur émérite

Parcours

- 1951-54 Professeur de lycée à Saigon et à Hanoi
- Membre scientifique de l'école Française d'Extrême-Orient (Hanoi, Kyôto, Hong-Kong)
- Maître de conférences, professeur et directeur d'études de langue et civilisation chinoises à L'université d'Aix en Provence et de Paris VII
- 1979-1993 Professeur à l'école pratique des hautes études
- 1981- 84 Directeur de la maison Franco-japonaise de Tokyo
- 1989-93 Directeur de l'EFEO (Ecole Française d'Extrême-Orient)
- Correspondant de l'Institut (académie des inscriptions et belles-lettres)

Spécialités

Spécialiste de l'histoire de la culture chinoise en Chine et dans les pays sinisés (Corée, Japon, Vietman). Il a notamment travaillé sur le problème du droit et des rites en Chine.
Léon Vandermeersch est l'auteur d'une centaine d'articles de sinologie et d'études extrême-orientales dans diverses revues françaises et étrangères.
Il a également publié plusieurs ouvrages dont :
"Les miroirs de bronze du musée de Hanoi" (EFEO / Maisonneuve, 1960)
"La formation du légisme. Recherche sur la constitution d'une philosophie" (EFEO, 1965)
"Le nouveau monde sinisé" (PUF, 1986)
"Etudes sinologiques" (PUF, 1993)
"La société civile face à l'Etat : dans les traditions chinoise, japonaise, coréenne et vietnamienne" (1994)

Particularités

Léon Vandermeersch a participé à de nombreux congrès, colloques, séminaires en France, au Japon, en Chine, au Vietman, aux Etats-Unis, au Canada et dans divers pays Européens.

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