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Résultats de recherche
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Recherche sur les sites de hauteur de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Age dans le département du jura. Philippe Gandel (FORTIS)
...Depuis 2002, un programme de recherche pluridisciplinaire est engagé sur les sites de hauteur de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge dans le département du Jura. Basé sur des prospections et des fouilles programmées, il a déjà permis... Voir la vidéole (54m53s)
Origines de l'Impersonnel dans l'antiquité: la théologie négative et le Neutre de Blanchot/ A. Saget
...Remarques sur quelques origines supposées de l'Impersonnel dans l'antiquité tardive : la théologie négative et le Neutre de Blanchot. Annick CHARLES-SAGET. Colloque international organisé par le Laboratoire ERRAPHIS (Equipe de Recherches sur les... Voir la vidéole (43m9s)
Origines de l'Impersonnel dans l'antiquité : négation-transgression à partir de Bataille / S. Roux
...Remarques sur quelques origines supposées de l'Impersonnel dans l'antiquité tardive : la négation comme transgression à partir de Bataille / Sylvain ROUX. In "L'impersonnel", colloque international organisé par le Laboratoire ERRAPHIS (Equipe de... Voir la vidéole (20m55s)
Quentin Borderie - De la matrice sédimentaire à l'occupation de l'espace urbain à Noyon (Oise)
...La nature de l'occupation des espaces urbains est une problématique majeure de l'histoire et de l'archéologie de l'Antiquité tardive et du premier Moyen Âge. Selon le témoignage des auteurs contemporains, les centres urbains sont le lieu d'une... Voir la vidéole (1h24m1s)
Mortelles civilisations : décadence de la Rome antique. Deux regards conjoints d’auteurs anciens.
En voulant donner une cohérence aux événements du réel, l’historien est souvent amené à dévier d’une démarche purement objective et à porter un regard personnel sur les faits. Cette construction de l’histoire par un point de vue explique la coexistence, hier comme aujourd’hui, d’écrits historiques contradictoires. L’analyse des ouvrages respectifs de Salluste et Augustin sur l’histoire de la décadence de la Rome antique: «La conjuration de Catilina» et «La Cité de Dieu» est très révélatrice de ces divergences d’interprétation : à la conception diachronique (à l’âge d’or succède la décadence) de Salluste s’oppose l’interprétation synchronique d’Augustin. Patrice Cambronne nous livre ... Voir la vidéole (1h12m44s)
Apocalypse, tomorrow : regards sur la naissance de l’Apocalyptique
...La littérature apocalyptique trouve son origine dans l’Antiquité : le peuple juif sous domination grecque trouve dans l’apocalyptique un moyen de défense. Il s’agissait de faire résistance aux influences grecques et de maintenir l’identité juive. A... Voir la vidéole (1h21m51s)
La Cité Idéale dans l’ancien stoïcisme : un espoir, un mythe ?
Le stoïcisme apparaît au début de l'époque hellénistique, à un moment où les Grecs, démoralisés, voient s'effondrer leur civilisation et avec elle les valeurs de la cité. En quête d’un Etat porteur de progrès qui permette un certain espoir, les stoïciens rejettent le réel de l’histoire et cherchent dans l’idéologie réformiste, révolutionnaire, et l’utopie, le moyen de renverser l’ordre établi. Mais quels sont les principes de cette cité idéale stoïcienne ? et, sa réalité ne relève t-elle pas du mythe ? La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité ... Voir la vidéole (56m45s)
La Cité de Dieu, après-demain ?
Quand Rome est mise à sac le 24 août 410, des voix se lèvent s’interrogeant sur les raisons d’un tel désastre et sur le devenir de Rome. Demain qu’adviendra t-il de la Roma aeterna ? Déconcerté par ce pillage et soucieux d’éclairer les jugements, Saint Augustin décide alors de mener à bien son projet déjà ancien de composer une fresque théologique. Il compose ainsi La cité de Dieu, œuvre qui oppose la cité terrestre et la cité céleste et qui analyse leurs origines, leur développement et leur fin. Patrice Cambronne nous donne ici des clés de lecture de la réflexion ... Voir la vidéole (1h42m13s)


