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Résultats de recherche
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Le "Sponsus" face à la tradition iconique / Daniel Lacroix
Le "Sponsus" face à la tradition iconique / Daniel Lacroix. In journée d'études "Autour du drame liturgique médiéval du Sponsus", co-organisé par le Département Lettres modernes, cinéma et occitan de l'Université Toulouse II-Le Mirail et le Festival Déodat de Séverac et dont la coordination a été assurée par Joëlle Ginestet et les étudiants du master Métiers de la Culture et du Patrimoine en Pays d'Oc. Université de Toulouse II-Le Mirail et Ostal d'Occitania, 21-22 novembre 2012.Pour essayer d'éclairer le Sponsus, un texte médiéval qui s'inspire de la parabole des Vierges sages et des Vierges folles (Évangile selon Matthieu, chap. 25, versets 1-13), et tenter de reconstituer ce qu'a pu être le paysage mental ... Voir la vidéole (5m17s)
Poésie religieuse
...Chez les Peuls, la poésie religieuse d'inspiration islamique occupe un grand pan de la poésie orale. Elle comprend plusieurs genres littéraires : poèmes d’amour mystique, élégies, panégyriques, prônes, etc. On trouvera ici un extrait d'un tel poème... Voir la vidéole (27m54s)
Le péché originel dans le théâtre religieux du XVIe siècle / Teresa Rodriguez
...Le péché originel dans le théâtre religieux du XVIe siècle. Teresa Rodriguez. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age au Siècle d'Or, colloque international organisé par l'Équipe de recherche "Littérature... Voir la vidéole (2h19m38s)
3.Les symboliques du sonore en France. Du moyen-age à l'âge baroque
... l’histoire de la musique à la lueur de l’anthropologie sociale, politique et surtout religieuse.Le fil conducteur de cette recherche est la formulation « joueurs d’instruments tant hauts que bas » dont s’affublèrent les ménétriers du xive au... Voir la vidéole (1h3m30s)
Le théâtre religieux en langue occitane au Moyen Âge / Nadine Henrard
...Le théâtre religieux en langue occitane au Moyen Âge / Nadine Henrard. In journée d'études "Autour du drame liturgique médiéval du Sponsus", co-organisé par le Département Lettres modernes, cinéma et occitan de l'Université Toulouse II-Le Mirail... Voir la vidéole (16m55s)
La Farsa del Santissimo Sacramento, pièce anonyme, source possible de Sanchez de Badajoz/ C. Mérique
... Sacramento de 1521 constitue un terminus a quo dans l’histoire du théâtre religieux eucharistique dans la mesure où c’est la première pièce datée qui fasse explicitement allusion au Saint Sacrement. Mais le texte de la Farsa est d’autant plus intéressant... Voir la vidéole (57m23s)
Leçons d'humanité : les récupérateurs d'ordures de Mbebess (Dakar, Sénégal 1986-1996)
01 gamins collecteurs02 réveil03 le collecteur et réparateur de claquettes04 parole de paix06 l'atelier de stockage 07 la fabricante de patchwor08 faire boire bébé09 la cafetière10 la gargotière11 divination et thérapeutique12 à la gargotte13 l'ancienne ordonnance militaire14 la gargotière et ses filles15 la gargotière et ses clients16 ablution avant la priere17 bébé et thé18 bavardage et amulette de ceinture19 visite de petits talibés-mendiants20 la petite porteuse d'eau21 visite du collecteur de rouge et de fer22 achat d'amulette23 à la boutique24 l'homme aux 100 boubous25 la sourde-muette2627 leçon d'amour Voir la vidéole (20m21s)
"Knit together in brotherly society". L'idéal fraternel au sein des corporations de métiers londoniennes dans la seconde moitié du XVIe siècle : l'exemple des spectacles / Olivier Spina
... 23 mars 2012.Les corporations de métiers londoniennes sont fondées à partir du XIIe siècle comme des fraternités religieuses regroupant des "frères" aux activités économiques similaires (merciers, marchands-tailleurs...). Durant le XIVe et XVe... Voir la vidéole (30m57s)


