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Nombre de programmes trouvés : 81
Conférences

le (19m59s)

RMJCA 2007-C- Le dommage des victimes à court et à long terme : expérience d'AZF

Le 21 septembre 2001 une explosion importante a eu lieu à Toulouse. Plusieurs lésions ont été identifiées. L'exposé concerne les sujets vivants. 70 experts ont travaillé et vu 14000 personnes. Cette explosion ayant eu lieu en ville, d'autres lieux ont été touchés. La question d'un préjudice permanent a été écartée. Quatre ans après, des victimes se sont déclarées. Pendant un et demi certaines victimes se sont déclarées tardivement car elles étaient plus inquiètes de leur environnement. D'autres ont manifesté le trouble post-traumatique assez tardivement. SCD médecine nancy
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Vidéocours

le (46m29s)

Des méthodes notionnelles fonctionnelles (2)

Philippe Blanchet propose une comparaison entre deux méthodes "communicatives" : une méthode "notionnelle-fonctionnelle audio-orale" (Archipel, 1982), le modèle dominant des années 80, et une méthode "interculturelle ciblée" (Fréquence Jeunes, 1994) du début des années 90. Ces deux méthodes, à base commune, se démarquent lune de lautre par des choix didactiques de contenus "généralistes" pour la première et "ciblés" par rapport à un public donné pour la seconde. Générique Réalisation : Philippe Blanchet Philippe Marzin Images : ...
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Conférences

le (54m40s)

21 Tzvetan Todorov Autour de son livre La peur des barbares

Session L’historien, la demande sociale et la diffusion des savoirs. Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux, Carine Doléac Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
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Label UNT Vidéocours

le (1h10m13s)

Évolution du confucianisme coréen

La Corée est habituellement présentée comme un pays qui a été presque uniquement imprégné d'un néo-confucianisme orthodoxe de l’école de Zhu Xi (Chu Hsi 1130-1200). Cependant elle est moins connue pour sa créativité de pensée qui n'en est pas moins réelle. La Corée n'a introduit les caractères chinois, et avec eux la culture philosophique, que dans les premiers siècles de l'ère chrétienne. Ainsi les Coréens ont-ils été confrontés à la tâche redoutable d'assimiler des idées et une sagesse qui s'étaient développées pendant presque mille ans. Cette présentation souhaite remonter à la période antique coréenne pour mieux saisir comment se sont ...
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