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La parole poétique
Une réflexion sur la poésie, ce quelle est, ce qu'elle devrait être. Existe-t-il une unité de l'objet de cette réflexion, unité qu'il est nécessaire de rappeler, d'indiquer ? Il est certain que sous ce nom de « poésie » se présente, à nous qui les reconnaissons sans hésiter, des oeuvres ou des actions d'apparences souvent diverses ou contradictoires. Quelle ressemblance y a-t-il entre un poème de François Villon, où un coup de dé n'a jamais aboli le hasard, entre la majesté sereine du texte de l'Odyssée ou les cris d'Antonin Artaud. Beaucoup de façons donc d'être poète, beaucoup de pensées ... Voir la vidéole (1h21m56s)
Une approche géographique des images de l'art occidental
... suivante : comment la création artistique use-t-elle des figures géographiques et quel sens leur donne-t-elle dans l'art occidental depuis la Renaissance ? Portant un regard à la fois géographique et sensible sur les oeuvres, nous mettons au jour quelques... Voir la vidéole (1h21m47s)
L'Islam et Politique : Turquie - Ali Bayramoglu
Une conférence du cycle La Turquie, aujourd'hui demainL'Islam et Politique : Turquie par Ali Bayramoglu Voir la vidéole (1h21m8s)
Le nu en Chine et en Occident
...Université populaire du quai Branly, cycle Décalages : les autres et nous.Le cycle des Décalages propose de décrypter les cadres de la vie quotidienne en confrontant des points de vue occidentaux ou européens à ceux des autres continents. Ces... Voir la vidéole (1h18m46s)
Islam de France, Islam en France - Bernard Godard
L’implantation de la religion musulmane en France est une réalité qui rend le débat sur sa nature exogène ou endogène un peu dépassé. La lancinante question de son incongruité apparente dans le paysage religieux hexagonal est surtout posée par les nostalgiques d’un certain gallicanisme ou encore par les frileux gardiens d’une laïcité ombrageuse. Plus de la moitié des musulmans de France est de nationalité française, dont une partie non négligeable est née en France. Les multiples tentatives qui depuis plus de dix huit ans, ont cherché à institutionnaliser un certain islam de France finissent, péniblement, à ... Voir la vidéole (1h18m21s)
Du Rwanda à Homère et Virgile, récit d'une expérience personnelle - Ginette Vagenheim
... secondaire puis à l’université, il est cependant le résultat d’une « rencontre-choc » entre la culture occidentale incarnée respectivement par mon grand-père paternel, Frédéric Vagenheim (un alsacien arrivé au Rwanda vers 1900, à la faveur des relations... Voir la vidéole (1h18m6s)
Les Inuits ne trouvent pas ça extrême - Michèle THERRIEN
... développer, de perdurer, de connaître une démographie ascendante et de s'affirmer aujourd'hui politiquement. Si le qualificatif « extrême » correspond à l'image que les Occidentaux projettent sur les régions de hautes latitudes, il est absent du discours tenu... Voir la vidéole (1h18m0s)
La charia et les transformations du droit dans le monde musulman - Jean-Philippe Bras
... sources, que l’on retrouve dans une part de la rhétorique islamiste mais aussi dans une certaine vision occidentale de l’Islam. Cependant, de manière contrastée, le droit musulman a toujours été travaillé par des processus adaptatifs, dans l’espace et dans... Voir la vidéole (1h18m0s)


