Conférences
le (1h22m48s)
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Conférences
le (1h26m22s)
Le droit chez Kant
La Révolution française, commence Jean-François Kervégan, a eu un impact considérable sur la philosophie allemande. Cette révolution s'est faite au nom de principes et au nom du droit. C'est une révolution philosophique. Les débats qui l'ont précédée sont nourris de philosophie. De l'autre côté du Rhin, une autre révolution a eu lieu, celle du kantisme. Mais c'est une révolution philosophique. Si bien que Hegel a pu dire des Allemands qu'ils avaient fait en théorie ce que les Français avaient réalisé en pratique.La philosophie juridique et politique de Kant constitue un commentaire spéculatif de la Révolution française. Celui-ci commence par une ... Voir la vidéo
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le (1h44m5s)
Entretien avec Ondjaki, écrivain angolais
En octobre 2011, l'écrivain angolais Ondjaki était invité par le département de portugais de l'Université Toulouse-Le Mirail (Toulouse, France). Il répond aux questions des étudiants et de deux enseignants de portugais,Teresa Cristina Duarte-Simoës et Marc Gruas.Ondjaki apporte un éclairage singulier sur son œuvre littéraire, d'expression portugaise, et sur ses influences artistiques. Voir la vidéo
Conférences
le (40m16s)
Le roman à thèse. Idéologie et histoire au cœur de la fiction
Texte prétexte, le roman à thèse sature tout l’espace d’interprétation offert aux lecteurs, il atteint ainsi son but idéologique mais il se condamne à dépendre pour sa postérité des aléas historiques. La logique d’interprétation de l’ouvrage doit alors faire appel aux enjeux du moment de sa réception pour en saisir toutes les logiques de production. Voir la vidéo
Entretiens
le (16m24s)
Entretien avec Sebastián Hiriart (Rencontres 2011)
Sebastián Hiriart, mexicain, a été acteur et directeur de la photographie, mais il est à Toulouse pour présenter son premier long métrage de fiction, A tiro de piedra, issu de Cinéma en Construction. C’est un film fait avec un budget minimum et beaucoup de temps, où l’acteur principal, Gabino Rodríguez, a eu aussi le rôle de co-scénariste, et qui suit une trajectoire qui a été celle du cinéaste lui-même. Il s’agit de représenter le voyage initiatique, celui qui ouvre à la personne la perspective de sa propre vie.Sebastián Hiriart, mexicano, ha sido actor y director de la fotografía, pero está ... Voir la vidéo
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le (53m30s)
Alfred Hitchcock et ses femmes d'extérieur. Conférence de Marie Anne Guerin
... ses héroïnes à la porte. Sans foyer, ce sont des délinquantes dont le destin s'accomplit dehors, dans les rues, sur les quais de gare, dans les cimetières et les motels...Critique aux Cahiers du cinéma pendant douze ans, Marie Anne Guerin écrit... Voir la vidéo
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le (1h20m22s)
Les âmes fortes
Lors de sa conférence, Denis Labouret s'interroge sur la place du mal dans le roman de Giono "Les âmes fortes". Consulter un résumé complet de la conférence sur le site du lycée. Voir la vidéo
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le (1h9m33s)
La question du mal, entre radicalité et banalité
Radicalité du mal, banalité du mal : deux expressions apparemment opposées, que Myriam Revault d’Allonnes s’attachera à rapprocher en montrant combien l’hypothèse kantienne du mal radical permet de faciliter la compréhension de la pensée d’Hannah Arendt, qui, au moment du procès d’Eichmann à Jérusalem, avait associé l’idée de « banalité du mal » à la figure inédite du mal politique moderne (les meurtres de masse, commis sans conscience de culpabilité par des individus parfaitement ordinaires).M. Revault d’Allonnes a, dans un premier temps, montré en quoi Kant s’est démarqué des approches traditionnelles du mal. Kant, en effet, récuse la logique des ... Voir la vidéo
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le (1h24m34s)
Entre scène et chambre: dilemmes de la représentation littéraire de Montaigne à Claude Simon
A partir de l'analyse d'un tableau de Pieter Lastman représentant L'ambassade du médecin Hippocrate, envoyé par les Abdéritains auprès de Démocrite devenu fou, Stéphane Lojkine tente de penser la place de la représentation littéraire, entre la philosophie (la chambre de la mélancolie de Démocrite), la rhétorique (la scène que joue Hippocrate), et l'"ecclesia" (l'espace public formé par les Abdéritains). La littérature est le ménagement de cette chambre, de cette scène et de cette ecclesia.Elle naît en tant que représentation littéraire avec Montaigne, qui, dans "De l'amitié", identifie ses Essais à un mur peint dont manquerait la peinture centrale : c'est ... Voir la vidéo
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le (2h37m14s)
