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Averroès - Les régimes injustes - première partie
... injustesTroisième partie : les conditions de la politique parfaite1) L'éducation des citoyens2) La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique3) La théologie politiqueConclusionDirecteur de la publication: Olivier FaronProducteur executif:... Voir la vidéole (29m51s)
Averroès - Les régimes injustes - deuxième partie
... injustesTroisième partie : les conditions de la politique parfaite1) L'éducation des citoyens2) La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique3) La théologie politiqueConclusionDirecteur de la publication: Olivier FaronProducteur executif:... Voir la vidéole (29m40s)
Averroès - L'éducation des citoyens
... injustesTroisième partie : les conditions de la politique parfaite1) L'éducation des citoyens2) La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique3) La théologie politiqueConclusionDirecteur de la publication: Olivier FaronProducteur executif:... Voir la vidéole (30m41s)
Averroès - La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique
... injustesTroisième partie : les conditions de la politique parfaite1) L'éducation des citoyens2) La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique3) La théologie politiqueConclusionDirecteur de la publication: Olivier FaronProducteur executif:... Voir la vidéole (25m57s)
Averroès - Conclusion
... injustesTroisième partie : les conditions de la politique parfaite1) L'éducation des citoyens2) La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique3) La théologie politiqueConclusionDirecteur de la publication: Olivier FaronProducteur executif:... Voir la vidéole (43m12s)
Science et religion, plus que de la méfiance ?
Avec Jacques Arnould, théologien et historien des sciences, et Jean Bricmont, professeur de physique théorique à l'université de Louvain (Belgique). Voir la vidéole (26m14s)
Amiens 2005 : Aspects spirituels et religieux
Monseigneur Jacques Noyer débat des aspects spirituels de la douleur. L'homme est un être de relations. Le spirituel est la vie en nous des êtres absents. Chacun a son propre panthéon, ce ciel que nous portons en nous. La douleur crée un sentiment d'abandon, de solitude absolue et d'incommunicablité totale. Elle est un naufrage dans la cruauté d'une conscience, l'environnement disparait, c'est l'enfer. Chacun ressent face à la souffrance de l'impuissance, sa relation à Dieu en est ébranlée. La religion s'efforce de répondre au cri de la souffrance par des moyens divers : l'évitement , le stoicisme, efforts pour la ... Voir la vidéole (1h21m51s)
La Cité Idéale dans l’ancien stoïcisme : un espoir, un mythe ?
Le stoïcisme apparaît au début de l'époque hellénistique, à un moment où les Grecs, démoralisés, voient s'effondrer leur civilisation et avec elle les valeurs de la cité. En quête d’un Etat porteur de progrès qui permette un certain espoir, les stoïciens rejettent le réel de l’histoire et cherchent dans l’idéologie réformiste, révolutionnaire, et l’utopie, le moyen de renverser l’ordre établi. Mais quels sont les principes de cette cité idéale stoïcienne ? et, sa réalité ne relève t-elle pas du mythe ? La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité ... Voir la vidéole (1h24m1s)


