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La spiritualité de l’image en islam shi’ite : le cas des icones de poche
Selon une idée, aussi persistante qu’erronée, la représentation imagée des êtres vivants est interdite en islam. La destruction des Bouddhas de Bamyan par les Talibans en 2001 conforta encore plus cette idée dans l’opinion publique. La problématique est beaucoup plus complexe et les prises de position ont été des plus diverses selon les époques, les lieux et les cultures en terres d’islam. Schématiquement, l’approche rigoriste des juristes-théologiens est confronté aux goûts esthétiques de l’élite profane ainsi qu’au culte populaire des saints mais s’adapte à ceux-ci beaucoup plus souvent qu’on ne le pense. L’islam iranien en général et l’islam shi’ite en ... Voir la vidéole (47m16s)
01 - Conférence de Pierre Lory: Autorité, pouvoir et obéissance aux origines de l’Islam.
... théologiques tardives, il est nécessaire ici de revenir aux données historiques de la période de formation de l’Islam.... Voir la vidéole (1h5m39s)
La chute des idoles ? L’iconoclasme protestant
... théorique et théologique précis qui aurait été formulé par les Réformateurs comme Luther ou Calvin. Il faut tenter, au contraire, de saisir les logiques spécifiques de leurs pratiques de la violence symbolique en regardant au plus près ce que faisaient... Voir la vidéole (35m25s)
Langue sage, langue folle. Sur un mythe contemporain des rapports entre langue latine et langue romane en littérature médiévale / Michel Banniard
Langue sage, langue folle. Sur un mythe contemporain des rapports entre langue latine et langue romane en littérature médiévale / Michel Banniard. In journée d'études "Autour du drame liturgique médiéval du Sponsus", co-organisé par le Département Lettres modernes, cinéma et occitan de l'Université Toulouse II-Le Mirail et le Festival Déodat de Séverac et dont la coordination a été assurée par Joëlle Ginestet et les étudiants du master Métiers de la Culture et du Patrimoine en Pays d'Oc. Université de Toulouse II-Le Mirail et Ostal d'Occitania, 21-22 novembre 2012. Dans la communauté des spécialistes de la littérature médiévale, une idée est répandue ... Voir la vidéole (34m51s)
Séq. 8: Clés des songes et sciences des rêves
... moderne. » - Hervé Huot (EHESS) « Les « songes prédiseurs », s’ils sont déterminés par le positionnement des corps célestes, intéressent-ils encore l’autorité théologique ? (Europe de l’Ouest, XVIe siècle). » MARDI 2 OCTOBRE 2012 Séq. 4:- Juliette... Voir la vidéole (27m29s)
Séq. 5: Clés des songes et sciences des rêves
... moderne. » - Hervé Huot (EHESS) « Les « songes prédiseurs », s’ils sont déterminés par le positionnement des corps célestes, intéressent-ils encore l’autorité théologique ? (Europe de l’Ouest, XVIe siècle). » MARDI 2 OCTOBRE 2012 Séq. 4:- Juliette... Voir la vidéole (28m9s)
Séq. 4: Clés des songes et sciences des rêves
... sont déterminés par le positionnement des corps célestes, intéressent-ils encore l’autorité théologique ? (Europe de l’Ouest, XVIe siècle). »MARDI 2 OCTOBRE 2012Séq 4:- Juliette Lancel (HASTEC, EHESS, CAK) « D'Alep à Paris, itinéraire d'une clé des songes : le... Voir la vidéole (46m49s)
Séq. 9: Clés des songes et sciences des rêves
... moderne. » - Hervé Huot (EHESS) « Les « songes prédiseurs », s’ils sont déterminés par le positionnement des corps célestes, intéressent-ils encore l’autorité théologique ? (Europe de l’Ouest, XVIe siècle). » MARDI 2 OCTOBRE 2012Séq. 4:- Juliette... Voir la vidéole (32m21s)


