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Résultats de recherche
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Angkor Thom, de la Cité des dieux à l’horizon urbain : archéologie d’une mise en scène
... à l’archéologie d’un site à grande échelle, l’archéologue apporte à ces questions une première série de réponses qui restituent à l’ancienne capitale des rois khmers, ses dimensions urbaines, prémices d’une histoire insoupçonnée.... Voir la vidéole (1h16m47s)
L'aéroport d'Osaka
Dans les années 70, le développement du trafic aérien au Japon génère de nouveaux besoins en matière d’infrastructures. Pays de petite surface et très montagneux, le Japon offre peu de place pour la construction d’un aéroport internationale. Pour remédier à ce manque d’espace, l’aéroport est construit en pleine mer, au large de la baie d’Osaka.L’architecte japonais Noriaki Okabé revient sur l’histoire de ce projet gigantesque et sur le travail de collaboration entre architectes, ingénieurs et constructeurs. Voir la vidéole (1h17m0s)
Femmes et droit en Islam - Sana Ben Achour
Le propos est de montrer comment, aujourd’hui, dans les pays de culture musulmane, notamment dans les pays du Maghreb, se réarticule, se construit et se noue autour de la réforme du statut personnel ou de la famille, un système de normativité où droit et religion, tradition et modernité, droits universels et spécificités culturelles et identitaires, sont en «équilibre transactionnel » (pour reprendre une formule chère à Jacques Berque). Il est donc important de retracer la genèse des codes de la famille et du statut personnel pour dégager le sens de l’évolution et comprendre les enjeux du présent, mais aussi de ... Voir la vidéole (1h17m10s)
La géographie
Le paradigme de la géographie paraît évoluer entre deux termes depuis l'institutionnalisation de la discipline, à la fin du XIXè siècle. Enracinée dans la tradition, confortée par l'éclat des théories biologiques, la géographie privilégie, avec nuance et refus d'un déterminisme mécanique, la nature comme fixant les conditions de l'activité humaine. A la suite non d'une rupture mais d'un débat complexe, les espaces sont plutôt considérés comme des constructions humaines, sociales, même si on doit tenir compte des mécanismes individuels. Toute une série de changements se dessinent, se chevauchant les uns les autres : par exemple, les paysages agraires sont rapportés ... Voir la vidéole (1h17m27s)
De la brique à la ville à Hariharâlaya : considérations sur la première capitale angkorienne
... analyses cartographiques et de télédétection permettent de replacer dans le cadre plus vaste du développement du territoire et de ses infrastructures. Au-delà du cas de Hariharâlaya, c’est donc une nouvelle lecture des débuts de l’histoire urbaine d’Angkor... Voir la vidéole (1h17m35s)
La biodiversité à Paris
... espèces animales, végétales et microbiennes s'organisent pour constituer un véritable écosystème urbain, en réaction, en accompagnement, ou à la faveur de la présence de l'homme et au modelage du paysage qu'il réalise ; - le niveau des espèces. Un autre... Voir la vidéole (1h17m36s)
L’école, respect de la diversité face aux risques du communautarisme
Une conférence de l'UTLS au Lycée en partenariat avec Les mercredis de Créteil (94 Créteil)L’école, respect de la diversité face aux risques du communautarismeAvec Yves Michaud (philosophe), Odon Vallet (Docteur en science des religions, Paris 1), Moussa Khedimellah (chargé de mission développement durable d’ETDE)Partenariat Région Ile de France Voir la vidéole (1h18m0s)
La charia et les transformations du droit dans le monde musulman - Jean-Philippe Bras
Composante essentielle de l’Islam et de l’identité islamique, le droit musulman tire ses fondements du Coran et des hadiths rapportant les dits et actions du Prophète. Droit tributaire de la révélation, il s’appuie sur un corpus de textes de référence, et valorise la tradition (sunna du Prophète) dans les pratiques juridiques. Il en résulte une représentation statique, immuable et unifiée du droit musulman, autour de la notion de charia, un discours récurrent et « purificateur » du retour aux sources, que l’on retrouve dans une part de la rhétorique islamiste mais aussi dans une certaine vision occidentale de l’Islam. Cependant, ... Voir la vidéole (1h18m16s)


