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Nombre de programmes trouvés : 315
Conférences

le (1h18m46s)

Islam de France, Islam en France - Bernard Godard

L’implantation de la religion musulmane en France est une réalité qui rend le débat sur sa nature exogène ou endogène un peu dépassé. La lancinante question de son incongruité apparente dans le paysage religieux hexagonal est surtout posée par les nostalgiques d’un certain gallicanisme ou encore par les frileux gardiens d’une laïcité ombrageuse. Plus de la moitié des musulmans de France est de nationalité française, dont une partie non négligeable est née en France. Les multiples tentatives qui depuis plus de dix huit ans, ont cherché à institutionnaliser un certain islam de France finissent, péniblement, à ...
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Conférences

le (1h19m10s)

Sécurité et insécurité urbaines

"Les évènements recensés au quotidien dans les villes, les réseaux de transports, les immeubles de logements à vocation sociale, les banlieues qui marquent les limites sans cesse dépassées de la rurbanisation de notre pays, alarment à juste titre citoyens, élus, journalistes. Elles ne représentent pourtant qu'une part relativement faible des agressions verbales ou physiques supportées par les représentants des administrations, des services publics ou privés avec leurs usagers, clients ou certains habitants. Leur développement, leur violence, la jeunesse de leurs auteurs, interpellent le système social et politique qui a longtemps feint d'ignorer les réalités quand il ne s'est pas réfugié ...
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Autres

le (1h19m53s)

Penser la crise des banlieues. Que peuvent les sciences sociales ? 1 - Une société inégalitaire.

Les cercles de formation de l'EHESS présentent Penser la crise des banlieues - Les Éditions de l'EHESS Débats enregistrés du lundi 23 janvier 2006 au samedi 28 janvier 2006. Après le premier moment de commentaire à chaud de l'événement, l'EHESS a souhaité contribuer à établir une véritable circulation d'idées entre les acteurs sociaux et les chercheurs en sciences sociales, sociologues, économistes, anthropologues, historiens. 1 - Une société inégalitaire. Introduction par Danièle Hervieu-Léger, présidente de l'EHESS.Modérateur: Patrice Bourdelais (historien, EHESS)avec - Robert Boyer (économiste, EHESS) - François Dubet (sociologue, EHESS) 2 - Le quartier populaire, espace de protestation. Modérateur: Christian Topalov (sociologue, EHESS) avec - Denis Merklen (sociologue, Université Paris VII) - Pap N'Diaye (historien, ...
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Label UNT Conférences

le (1h20m10s)

Les groupes

"A l'opposé d'un monde moderne dominé par une grande homogénéisation et ce dans l'ordre du social, de l'économie ou du politique , ce dont rend bien compte les grandes institutions qui se sont constituées au siècle dernier, nombreux sont les indices actuels qui soulignent une, non moins importante, hétérogénéisation. L'émergence, dans tous les domaines, des ""tribus"" postmodernes, en témoigne. Reposant sur une sorte ""d'affinité élective"", celles-ci mettent l'accent sur le sentiment d'appartenance. Une telle fragmentation des sociétés mérite attention en ce qu'elle est, peut-être, l'annonce d'un idéal en gestation : celui d'un nouvel ""idéal communautaire"". "
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Conférences

le (1h21m29s)

De l’intégration à la cohésion sociale

Cette conférence a pour titre : « De l'intégration à la cohésion sociale». Elle a été filmée le 24 avril 2012 dans le cadre du séminaire annuel « Changements institutionnels, risques et vulnérabilités sociales », au programme du Master recherche de Sociologie de l'Université de Caen. Initié dans les années 1990, ce séminaire est actuellement dirigé par Salvador Juan, professeur de sociologie à l'Université de Caen. La tradition sociologique conçoit la société comme un système intégré dans lequel il y a une correspondance étroite entre les situations et les représentations. Cette conception de la vie sociale favorise l'idée d'intégration, par l'intermédiaire de l'institution. Aujourd'hui, ...
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Conférences

le (1h21m56s)

Une approche géographique des images de l'art occidental

Notre travail unit un métier - celui de chercheur - et une double passion, celle de l'art et celle de la géographie. En mettant soigneusement les choses les unes à côté des autres, les unes avec les autres, comme dans la poésie mallarméenne ou sur une carte, nous choisissons de comprendre la géographie comme une dialectique du combinatoire qui a pour objet l'interprétation des lieux, des symboles et des signes, une science à la recherche de l'épissure entre l'espace réel et l'espace imaginaire. Étudier les figures géographiques dans les différentes formes d'art, c'est construire un pont entre plusieurs approches de ...
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Cerimes