Camus et Heidegger : les noces avec le monde

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00:43Introduction
06:31Camus lecteur de Hölderlin : l’affrontement du Ciel et de la Terre dans L’Envers et l’Endroit, L’Homme révolté, Le Mythe de Sisyphe
22:38Camus lecteur de Heidegger : le mariage du Ciel et de la Terre dans Noces et Tipasa
33:01Hölderlin et Camus : la filiation poétique
44:56La privation de signes et le retrait des divinités dans L’Eté :
54:46Question 1 : Camus n’est-il pas plus proche de Sartre que de Heidegger si l’on reprend l’expression de Sartre dans L’Etre et le Néant : « L’Homme est une passion inutile »
59:05Question 2 : Le thème du soleil dans L’Etranger : identité des développements correspondant au jour de l’enterrement et au jour du meurtre.

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RÉSUMÉ
auteurs
Documents pédagogiques

Camus et Heidegger : les noces avec le monde

La condamnation par Sartre de « l’incompétence philosophique » de Camus manifeste son incompréhension d’une éthique où la générosité s’exprime au sens cartésien du terme, celui de l’estime de soi-même. Camus ne se comprend en effet que par ce fragile équilibre entre la vertu d’une volonté juste et le bonheur de l’estime de soi. Paradoxalement, on retrouve Camus lecteur de Hölderlin dans des œuvres philosophiques comme L’Envers et l’endroit, L’Homme révolté, Le Mythe de Sisyphe, tandis que des œuvres lyriques comme Noces à Tipasa sont influencées par sa lecture de Heidegger. Les deux approches fusionnent dans le sacré privé de joie de L’Eté.

Label UNT : UOH
Date de réalisation : 12 Novembre 2007

Durée du programme : 58 mns

Classification Dewey : Littératures des langues romanes. Littérature française, Philosophie occidentale moderne
Catégorie : Conférences

Niveau : niveau Licence (LMD)

Disciplines : Philosophie contemporaine

Collections : Albert Camus : Littérature, morale, philosophie

ficheLom : Voir la fiche LOM
Auteur : MATTEI Jean-François

producteur : ENS/UOH

Réalisateur : ENS/UOH
Langue : Français

Mots-clés : influence, Martin Heidegger, Albert Camus, Friedrich Hölderlin

Bibliographie des ouvrages par ordre de citation :
A. Camus, L’Homme révolté (1951), Paris, Seuil, 1985 ou in Id., Œuvres complètes, Gallimard, 2006.
A. Camus, Noces (1939), Paris, Gallimard, 1972 ou in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, L’Eté (1954), in Id Noces, op. cit., ou in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, L’Envers et l’endroit (1937), Paris, Gallimard, 1986, ou in Œuvres complètes, op. cit.
J.-P. Sartre, La Nausée (1937), Paris, Gallimard, 1972, ou in Id., Œuvres romanesques, Paris, Gallimard, 1995.
A. Camus, « Alger républicain » (1939), in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, « La culture indigène. La nouvelle culture méditerranéenne » (1937), in Œuvres complètes, op cit.
A. Camus, « Présentation de la revue Rivages », in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, Interview à Servir (1945), in in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, « Lettres à un ami allemand », in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, « L’exil d’Hélène », in L’Eté, op. cit.
M. Merleau-Ponty, Humanisme et terreur (1947), Paris, Gallimard, 1986.
Platon, Le Philèbe, in Id. Sophiste, Politique, Philèbe, Timée, Critias, Paris, Garnier/Flammarion, 1993
A. Camus, L’Etranger (1942), Paris, Gallimard, 1972, ou in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, Le Premier Homme, Paris, Gallimard, 1994 ou in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus « Le vent à Djemila », in Noces (1939), op. cit.
E. Lévinas, Totalité et infini (1971), Paris, Le livre de Poche, 1992.
A. Camus, « Sur ‘Les Ïles’ de Jean Grenier », in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, La Mort heureuse (1936-7), in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, Mythe de Sisyphe (1942), Paris, Gallimard, 1985 ou in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, « Noces à Tipasa » (1937), in Noces, op. cit.
A. Camus, « Le désert », in Noces, op. cit.
A. Camus, « L’été à Alger », in Noces, op. cit.
A. Camus, « La mort dans l’âme », in L’Envers et l’endroit, op. cit.
A. Camus, « Amour de vivre », in L’Envers et l’endroit, op. cit.
A. Camus, « Retour à Tipasa », in L’Eté, op. cit.
A. Camus, « L’ironie », in L’Envers et l’endroit, op. cit.
M. Heidegger, Les Hymnes de Hölderlin (1980), Paris, Gallimard, 1988.
M. Heidegger, Approche de Hölderlin (1951), Paris, gallimard, 1962.
F. Hölderlin, Le Vatican, in Id. Œuvres, Paris, Gallimard, 1967.
F. Hölderlin, Le Rhin, in Les Hymnes de Höderlin, op. cit.
R. Char, Fureur et mystère, Paris, Gallimard, 1967.
F. Hölderlin, « Comme au jour de fête », in Approche de Höderlin, op. cit.
F. Hölderlin, « En bleu adorable », in Œuvres, op. cit.
F. Hölderlin, « Retour », in Œuvres, op. cit.
F. Hölderlin, « Le pain et le vin », in Approche de Hölderlin, op. cit.
F. Hölderlin, « Souvenir », in Approche de Hölderlin, op. cit.
F. Hölderlin, « La promenade de campagne », in Œuvres, op. cit.
A. Camus, « Discours de Suède », in Œuvres complètes, op. cit.
A. Camus, « L’été à Alger », in Noces, op. cit.
A. Camus, « René Char » (1949), in Œuvres complètes, op. cit.
F. Hölderlin, « Rousseau », in Œuvres, op. cit.

Noms des auteurs cités :
Descartes
Heidegger, Martin
Hölderlin, Friedrich
Janson, Francis
Lévinas, Emmanuel
Merleau-Ponty, Maurice
Nietzsche, Friedrich
Shûzô, Kuki
Char, René