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Nombre de programmes trouvés : 4427
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Le rôle du CESE – Jean-Paul Delevoye

Le Conseil Economique, Social et Environnemental  a été créé par le Général de Gaulle pour permettre l’expression des forces de la société civile et a pour vocation de conseiller le gouvernement et le parlement sur toute question économique et sociale, d’évaluer les politiques publiques, et peut être saisi de pétitions citoyennes. The Economique et Social Council was created by the General de Gaulle to allow the expression of the strengths of the civil society and has for vocation to advise the government and the parliament on any economic ...
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C'est comme ça l'éducation, dressage d'un poulain de trait

En 1990, Jean-Claude Perraguin, éleveur, dresse une pouliche. De l’écurie à la cour de ferme et aux champs, la jeune jument apprend le travail, d’abord seule puis dans l’attelée. La parole se combine à la pratique, la démonstration d’un savoir-faire de dresseur s’enrichit d’un portrait de la race percheronne et de l’agriculture dans la grande plaine berrichonne d’avant la motorisation.acteur : Jean-Claude Perraguincaméra : Michel Burnierson : Saadi Kessousmontage : D. Cabreramixage : Bernard Oses & Erwan MoreauRéalisation Bernadette Lizet
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Chronique des Pygmées baka : fabrication d'un petit camion en palmes de raphia

Moangue-Le Bosquet, Cameroun, à 35 km à l'est de LomiéKopka Sylvain est handicapé depuis la petite enfance. il boîte et se déplace, mais ne peut chasser ni travailler aux champs. Il a commencé très tôt à fabriquer des petits camions, des voitures, des taxis brousses…les véhicules qui passent devant sa case. Il dessine d'abord un croquis, puis se lance dans la fabrication.ACTEUR : Kopka SylvainCAMÉRA SON: Steeve CalvoMONTAGE RÉALISATION : Laurent Maget PRODUCTION : L. Maget, Laboratoire dynamique de l'évolution humaine UPR2147 CNRS
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Ouverture du « Printemps de la MSHA »

La Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine inaugure en 2008 une série de manifestations scientifiques d’envergure, dont l’objectif principal est la mise en exergue de sa vocation interdisciplinaire, interuniversitaire et internationale dans le domaine des sciences humaines et sociales. L’idée du projet a germé dans le contexte actuel de remodelage du paysage universitaire bordelais, aquitain et national. Dans ce but, nous avons décidé de mettre en oeuvre le « Printemps de la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine/MSHA », qui a eu lieu sur une journée et demie les 20 et 21 mars 2008. Cette rencontre a ...
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Présentation du « Printemps de la MSHA »

La Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine inaugure en 2008 une série de manifestations scientifiques d’envergure, dont l’objectif principal est la mise en exergue de sa vocation interdisciplinaire, interuniversitaire et internationale dans le domaine des sciences humaines et sociales. L’idée du projet a germé dans le contexte actuel de remodelage du paysage universitaire bordelais, aquitain et national. Dans ce but, nous avons décidé de mettre en oeuvre le « Printemps de la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine/MSHA », qui a eu lieu sur une journée et demie les 20 et 21 mars 2008. Cette rencontre a ...
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Bilan des journées et perspectives

La Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine inaugure en 2008 une série de manifestations scientifiques d’envergure, dont l’objectif principal est la mise en exergue de sa vocation interdisciplinaire, interuniversitaire et internationale dans le domaine des sciences humaines et sociales. L’idée du projet a germé dans le contexte actuel de remodelage du paysage universitaire bordelais, aquitain et national. Dans ce but, nous avons décidé de mettre en oeuvre le « Printemps de la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine/MSHA », qui a eu lieu sur une journée et demie les 20 et 21 mars 2008. Cette rencontre a ...
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Lecture 2: The Model in Action: Against Moral Nativism

Language, complex tool-use, extensive co-operation between non-relatives; religion and ritual are all distinctive features of the human mind. They seem to be found in no other living primate, and they seem to be features of all human cultures and of most (perhaps all) their members. We are tool-using, talking, co-operating, god-bothering apes. We are also moralising apes: arguably, making moral judgements is both typically human, and unique to humans. Recently, this has been grist for the modular nativist mill; Marc Hauser and John Mikhail (most notably) have explicitly based their models of moral cognition on language. I draw on the ...
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