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Conférences

le (22m52s)

Géohistoire de l’environnement et des paysages : grands témoins / Philippe Leveau

Géohistoire de l’environnement et des paysages : grands témoins / Philippe Leveau, in "Géohistoire de l'environnement et des paysages", colloque international organisé, sous la responsabilité scientifique de Philippe Valette et Jean-Michel Carozza, par le laboratoire Géographie de l’Environnement (GEODE) de l'Université Toulouse Jean Jaurès-campus Mirail, 12-14 octobre 2016.  La géohistoire, terme créé par Fernand Braudel (Braudel, 1949), s’intéresse à la construction des espaces et des territoires sur la longue durée. Dans le monde anglo-saxon (Angleterre, Etats Unis, Canada,…), le terme recouvre plutôt celui de géographie historique (historical geography). Néanmoins, les définitions de ces termes fluctuent sensiblement d’un ...
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Conférences

le (47m51s)

De l'environnement au géographique. Pour ne pas entrer à reculons dans l'anthropocène ? / Georges Bertrand

De l'environnement au géographique. Pour ne pas entrer à reculons dans l'anthropocène ? / Georges Bertrand, in "Géohistoire de l'environnement et des paysages", colloque international organisé, sous la responsabilité scientifique de Philippe Valette et Jean-Michel Carozza, par le laboratoire Géographie de l’Environnement (GEODE) de l'Université Toulouse Jean Jaurès-campus Mirail, 12-14 octobre 2016. La géohistoire, terme créé par Fernand Braudel (Braudel, 1949), s’intéresse à la construction des espaces et des territoires sur la longue durée. Dans le monde anglo-saxon (Angleterre, Etats Unis, Canada,…), le terme recouvre plutôt celui de géographie historique (historical geography). Néanmoins, les définitions de ...
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Séminaires

le (10m12s)

Dans la toile du Web - 1 - Ouverture de la journée

Journée d’étude organisée par Angela Condelo, Sara Guindani, Alberto Romele et Enrico Terrone à l’occasion de la parution du livre de Maurizio Ferraris Mobilisation Totale (PUF). Le smartphone est une arme, une technologie qui nous mobilise, entraîne une servitude volontaire. Loin d’être une dérive technologique, il permet de révéler nos archaïsmes, notre inconscient social, une nature humaine imparfaite et dépendante. Il faudra donc travailler à construire une «raison pratique du Web», pour l’avènement d’un Internet heureux.
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Séminaires

le (1h8m28s)

Dans la toile du Web - 2 - Juan Carlos De Martin (Polytechnique de Turin), Smartphones and power

Journée d’étude organisée par Angela Condelo, Sara Guindani, Alberto Romele et Enrico Terrone à l’occasion de la parution du livre de Maurizio Ferraris Mobilisation Totale (PUF). Le smartphone est une arme, une technologie qui nous mobilise, entraîne une servitude volontaire. Loin d’être une dérive technologique, il permet de révéler nos archaïsmes, notre inconscient social, une nature humaine imparfaite et dépendante. Il faudra donc travailler à construire une «raison pratique du Web», pour l’avènement d’un Internet heureux.
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Séminaires

le (56m27s)

Dans la toile du Web - 3 - Juliet Floyd ( Boston University), Rule-Following, Privacy, and Voice : Turing and Wittgenstein on "Other"

Journée d’étude organisée par Angela Condelo, Sara Guindani, Alberto Romele et Enrico Terrone à l’occasion de la parution du livre de Maurizio Ferraris Mobilisation Totale (PUF). Le smartphone est une arme, une technologie qui nous mobilise, entraîne une servitude volontaire. Loin d’être une dérive technologique, il permet de révéler nos archaïsmes, notre inconscient social, une nature humaine imparfaite et dépendante. Il faudra donc travailler à construire une «raison pratique du Web», pour l’avènement d’un Internet heureux.
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le (57m42s)

Dans la toile du Web - 4 - Fanny Georges ( Université Sorbonne nouvelle), Éternités numériques

Journée d’étude organisée par Angela Condelo, Sara Guindani, Alberto Romele et Enrico Terrone à l’occasion de la parution du livre de Maurizio Ferraris Mobilisation Totale (PUF). Le smartphone est une arme, une technologie qui nous mobilise, entraîne une servitude volontaire. Loin d’être une dérive technologique, il permet de révéler nos archaïsmes, notre inconscient social, une nature humaine imparfaite et dépendante. Il faudra donc travailler à construire une «raison pratique du Web», pour l’avènement d’un Internet heureux.
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