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Nombre de programmes trouvés : 142
Conférences

le (1h9m57s)

La créolité comme alternative à la mondialisation anglo-saxonne / Jean Bernabé

La créolité comme alternative à la mondialisation anglo-saxonne. Jean BERNABÉ. Dans colloque "Identités américaines : relations et interactions - American Identities in relation and interaction" organisé par le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 10-11 juin 2010.Plus de vingt ans après sa sortie, Jean Bernabé revisite "l’Éloge de la créolité", essai paru en 1988 chez Gallimard sous sa plume et celle de ses cosignataires Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant. Il approfondit les divers contextes et processus de créolisation en faisant un sort particulier au facteur insulaire dans sa dimension physique et géopoétique, elle-même inscrite dans une logique ...
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le (1h4m48s)

Esclaves, afro-féministes : comment inscrire les dominé.e.s, subalternes, sans voix et sans pouvoir au centre du récit historique ? / Silyane Larcher

Esclaves, afro-féministes : comment inscrire les dominé.e.s, subalternes, sans voix et sans pouvoir au centre du récit historique ? /une conférence de Silyane Larcher présentée dans le cadre du Festival "L'Histoire à venir" 2018 dont le thème était "Humain, non-humain". Université Toulouse Jean Jaurès, Théâtre Garonne, 18 mai 2018.Les grands récits historiques de l’égalité, comme ceux des prises de pouvoir (par exemple la citoyenneté ou le féminisme) se font généralement sans les acteurs eux-mêmes. Si on peut essayer de leur faire une place, la question demeure surtout de savoir quelle place ils ou elles se sont fait eux-mêmes ...
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le (40m49s)

Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique : synthèse du colloque / Jean-Luc Bonniol

Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique : synthèse du colloque / Jean-Luc Bonniol, in "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique : approches comparatives", organisé dans le cadre du programme de recherche de l'accord franco-brésilien CAPES-COFECUB et du labex SMS Mémoires de l'Esclavage aux AMériques (MESCLAM), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 17-18 octobre 2016.
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le (27m30s)

Résistance à l’esclavage dans l'historiographie française des années 60 à nos jours : histoire et mémoire d'un objet d'étude marginal / Jean-Pierre Le Glaunec

Résistance à l’esclavage dans l'historiographie française des années 60 à nos jours : histoire et mémoire d'un objet d'étude marginal / Jean-Pierre Le Glaunec, in colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique", organisé dans le cadre du programme de recherche de l'accord franco-brésilien CAPES-COFECUB et du labex SMS Mémoires de l'Esclavage aux AMériques (MESCLAM) Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 17-18 octobre 2016. Panel 3 : Esclavages niés, esclavages enseignés. Que sait-on de l’historiographie (et de ses métamorphoses à travers le temps) des résistances à l’esclavage dans le monde atlantique français ? Peu de ...
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le (30m38s)

Patrimonialisation et mémoires de l'esclavage : la difficile rencontre / Christine Chivallon

Patrimonialisation et mémoires de l'esclavage : la difficile rencontre / Christine Chivallon, in colloque "Les Amériques noires : identités et représentations", organisé par le Pôle Sud-Ouest de l'Institut des Amériques, l'Institut de recherche et études culturelles (IRIEC), l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) et le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 15-18 octobre 2014. Thématique 1 : Esclavage et mémoire.Cette communication s'intéresse aux nouvelles pratiques patrimoniales et muséographiques relatives à l'esclavage trasatlantique dans la France contemporaine et ses lointains "Départements d'outre-mer" de la Caraïbe. Elle envisage de manière critique les ...
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Label UNT Vidéocours

le (25m18s)

Les sols et la désertification

Jean-Marie BRETON et Alain KARSENTY nous expliquent que la désertification est en partie liée à une problématique foncière. Dans la plupart des pays en développement, notamment en Afrique, l'accès à la terre et à l'eau relèvent du droit coutumier et des communautés. Ces systèmes fonciers coutumiers sont inadaptés au droit moderne et nécessitent des réformes foncières pour mettre en place un statut de protection, voire de régénération après une prise de conscience à l'échelle mondiale, et la mobilisation des états tenus par leurs engagements internationaux. Les enjeux pour les politiques et les juristes concernés sont une croissance mesurée et durable ...
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le (25m10s)

Le rôle des intellectuelles antillaises dans la création de la négritude / Christine Dualé

Le rôle des intellectuelles antillaises dans la création de la négritude / Christine Dualé. In journée d'étude "Les Amériques noires : identités et représentations", organisée par l'Institut de Recherches Intersites Études Culturelles (IRIEC) et l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 8 février 2013.Après avoir évoqué la généalogie masculine du concept de négritude, dans la France des années 30, par les intellectuels noirs fancophones (Damas, Césaire, Senghor...), cette communication s'intéresse à la généalogie féminine de la négritude. En effet, développant les thèmes des écrivains américains de la "Harlem Renaissance" (The New Negro, Alan ...
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Clip pédagogique

le (43s)

Fonctionnement d'un détendeur thermostatique

Cette animation de la Marine Nationale montre le fonctionnement d'un détendeur thermostatique.Au début, le bulbe thermostatique est chaud, ce qui a pour effet d'augmenter sa pression de saturation, et d'ouvrir le détendeur. Le débit de frigorigène augmente, refroidissant l'évaporateur et donc le bulbe en sortie.Sa pression diminue, refermant le détendeur, jusqu'à ce que l'équilibre recherché soit obtenu.
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le (1h52m47s)

Mémoires de la traite, de l'esclavage et de leurs abolitions, avec Myriam Cottias

La France est le premier Etat à avoir déclaré, en 2001, la traite négrière et l’esclavage "crimes contre l’humanité". Seul le Sénégal l’a rejointe dans cette voie, en 2010.Quelques années plus tard, en 2006, elle fait du 10 mai "la journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions". Occasion pour la France métropolitaine d'honorer le souvenir des esclaves et de commémorer l'abolition de l'esclavage, cette journée marque aussi la volonté d’engager une réflexion générale sur une mémoire longtemps refoulée, mais qui fait partie de notre histoire.Elle entend contribuer à développer la connaissance scientifique de l’esclavage ...
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