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le (1h17m46s)

AKP’nin evrimi: Müslüman demokrattan Müslüman milliyetçiliğine

AKP’nin evrimi: Müslüman demokrattan Müslüman milliyetçiliğine AKP’nin hukukun üstünlüğü, insan hakları ve çoğulculuk gibi evrensel demokrasi değerlerini benimseyen potansiyel “Müslüman demokrat” bir siyasal partiden; demokratik muhalefeti reddeden, iktidarı merkezileştiren ve tekeline alan ve “iyiliği emreden, kötülüğü reddeden” müdahaleci politikalarını İslami ahlaki bir dil ile meşrulaştırmaya çalışan popülist-otoriter bir “Müslüman milliyetçisi” partiye evrimi, Ilımlılaşma Teorisinin temel iddiaları ışığında tartışılacaktır. Bu doğrultuda, demokrasiyi içinden çıktığı Refah Partisi’nden daha iyi anlaması ve daha fazla kabul etmesi anlamında AKP’nin erken ılımlılaşmasının –ve Müslüman demokrat parti potansiyelinin- dayandığı siyasal dinamikler ve stratejik hesaplar değerlendirilecek ve giderek artan oranlarda ...
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le (1h17m50s)

De l'homme - et de la femme - préhistoriques

Depuis leur fondation au milieu du XIXème siècle, les sciences de la préhistoire ont situé le devenir de la famille humaine dans les 5 ou 7 millions d'années de son existence. Ils ont déployé une rigueur et une inventivité extraordinaires pour faire parler les vestiges rares, disséminés et fragmentaires dont ils disposent. La théorie de l'évolution conduit à penser l'origine de l'Homme, non comme création, moment ponctuel miraculeux où il serait triomphalement apparu sur la terre, mais comme filiation, qui enracine notre espèce dans l'ensemble du règne animal, dans les embranchements et les buissonnements multiples de l'histoire du vivant. Anthropologues ...
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le (1h18m0s)

La charia et les transformations du droit dans le monde musulman - Jean-Philippe Bras

Composante essentielle de l’Islam et de l’identité islamique, le droit musulman tire ses fondements du Coran et des hadiths rapportant les dits et actions du Prophète. Droit tributaire de la révélation, il s’appuie sur un corpus de textes de référence, et valorise la tradition (sunna du Prophète) dans les pratiques juridiques. Il en résulte une représentation statique, immuable et unifiée du droit musulman, autour de la notion de charia, un discours récurrent et « purificateur » du retour aux sources, que l’on retrouve dans une part de la rhétorique islamiste mais aussi dans une certaine vision occidentale de l’Islam. Cependant, ...
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