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Nombre de programmes trouvés : 226
Séminaires

le (1h57m45s)

Seminaire RITMO - Anath Ariel de Vidas (CNRS/EHESS, MondesAm): Repetir para reunir. El esquema de repetición ritual en el pueblo nagua de la Esperanza, norte de Veracruz, México

En el pueblo nahua de La Esperanza, al norte del Estado de Veracruz en México, se observa una multitud de rituales de curación, de promesa o propiciatorios, en los cuales individuos y familias siempre depositan ofrendas a la tierra de manera duplicada, como por ejemplo debajo del altar casero y en la cima del cerro, en la casa y en la milpa, o en el pozo y en el cerro... Este mismo esquema se repite de forma más amplia en la fiesta patronal del pueblo: la organización de las ofrendas en binomio se ve replicada entre la capilla y el ...
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Conférences

le (1h32m8s)

Penser et agir avec la nature

Les études s'intéressant à l'impact de l'activité humaine sur la nature se multiplient depuis les années 60. Aujourd'hui, l'intérêt du public pour la question écologique est massif et les mobilisations, nombreuses. Mais de quoi parle-t-on quand on parle de nature ? Que signifie "protéger la nature", en théorie et en pratique ? Catherine et Raphaël Larrère proposent de dépasser le conflit, classique, mais de moins en moins pertinent, entre nature et culture, à partir des questions que posent par exemple l'idée de nature "sauvage", la notion ...
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Séminaires

le (1h54m27s)

Seminario RITMO – David Stuart (University of Texas at Austin) : ‘Half Time’ among the Classic Maya : Katun Subdivisions and their Ceremonies / Nikolai Grube (Uni-Bon) comentarista

My presentation will take a new look at terminology used by Classic Maya scribes to describe major subdivisions of time, especially within the k’atun. Some of these terms and phrases were first identified in the days of Morley and Thompson, but with little if any regard to their ritual or wider cosmological meanings. Several new inscriptions and text readings allow for a reappraisal of the evidence, especially focused on Stela A from Copan and the texts associated with Temple XIX at Palenque. These point to a special interest by Maya time-keepers in ritually marking the well-known half-point of the k’atun ...
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Séminaires

le (2h30s)

Séminaire GERM – Marie Ramelet : « Emballer, empaqueter, envelopper chez les Mayas »

Emballer, empaqueter, envelopper chez les Mayas de la période classique (250 – 900 apr. J.-C.) : une incursion iconographique.   Pour les Mayas de la période classique (250 – 900 apr. J.-C.), un des rôles majeurs des tissus semblait s’incarner dans un ensemble d’actes et de pratiques spécifiques : l’emballage, l’empaquetage ou l’enveloppement d’objets, de monuments, voire de corps et, de fait, la création de paquets, de ballots. Si les vestiges matériels sont rares, l’iconographie, quant à elle, fournit de nombreux exemples et donne à voir l’utilisation de ...
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Séminaires

le (1h56m59s)

Seminario RITMO – Johann Begel (ArchAm/CNRS) : Los ensamblajes Rituales: un Marcador Transcultural Mesoamericano / Alexander Geurds (University of Leiden) comentarista

Los depósitos rituales son uno de los descubrimientos más frecuentes en las excavaciones arqueológicas mesoamericanas. En el marco del proyecto Tikal, ya en el decenio de 1970, William Coe identificó similitudes y comenzó a agruparlos según una clasificación etic. Cada uno de estos "asemblajes de ofrendas" cumplía varios criterios: recurrencia de una asociación de mobiliario, mobiliario exclusivo al asemblaje, tipología de la lítica y de la cerámica, disposición particular de los componentes del depósito, construcción especial del repositorio, o también el contexto arquitectónico o monumental específico en el que se colocaban los ...
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Séminaires

le (2h20m9s)

Seminario RITMO - Olivier Le Guen (CIESAS) : Repetición e hibridez en la tradición oral maya yucateca de Campeche. Análisis del canto “Ay Juanita” / Marie Chosson (INALCO) comentarista

En este trabajo se analizan varios textos que son variaciones de un canto conocido con “¡Ay Dios Juanita!”. Este canto se interpreta tradicionalmente acompañado por un instrumento idiófono llamado tunk’ul en maya, durante los festejos del Carnaval en Pomuch, Campeche (Zalaquett Rock et al., 2018). En primer lugar, se demuestra que estos textos pertenecen al mismo género discursivos y pueden considerarse como variantes de una misma base o estructura. La repetición está presente en cada estrofa de un mismo texto, pero también entre los diferentes textos, llevándonos a considerar una repetición interna como intertextual. En segundo ...
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