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Conférences

le (25m50s)

Pattern emotivi e narrativizzazione dell'esperienza: per una semiotica del destino

La destinalità è definita dall’inerenza del soggetto al divenire dei valori e delle loro valenze. L’emozione ha a che fare con una compromissione destinale nel divenire che non è computabile, ossia non profila delle cause necessitanti chiare (Peirce). Questo orizzonte destinale, che tarda a chiarirsi, può essere il terreno emotigeno, per esempio, di una piena jouissance senza impegno futuro o di un’attesa drammatica rispetto a qualcosa di temibile. Fatto sta che le emozioni disegnano dei pattern prosodici che vanno a qualificare una forma di vita (Greimas, Zilberberg), costringendola a tessere narrativamente una trama tra snodi esperienziali altamente valorizzati benché spesso ...
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Conférences

le (25m56s)

Souveraineté politique et rapport collectif au temps historique, le Bachkortostan post-soviétique

Cette table ronde est le fruit des réunions hebdomadaires de travail du groupe de chercheurs associés au Programme d’Études Avancées Forms of Knowledge of the Past . Celui-ci a eu pour ambition de proposer une mise en perspective interdisciplinaire des formes de représentation du passé et plus généralement du rapport à leur histoire des sociétés russes et occidentales. En associant historiens, politologues, philosophes et anthropologues dans un regard comparatif porté sur des exemples russes, allemands ou français, ce groupe de recherche -dont la langue de travail a été l’anglais- a ainsi tenté de procéder à une mise en forme des ...
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Label UNT Vidéocours

le (25m57s)

Averroès - Conclusion

Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des recherches s'accordent à dire que c’est Averroès (1126-1198) qui est le dernier philosophe de la civilisation de l'Islam classique. Ce jugement, qui doit être nuancé sur certains points, repose principalement sur l’ampleur du projet qu’il a réalisé, et surtout sur la réception de ce même projet dans l'Occident latin pendant le Moyen Âge. Dans son travail, Averroès cherchait, en effet, à renouer avec l’aristotélisme et avec la méthode ...
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Séminaires

le (26m4s)

Session 4. Authenticités - Virginie Brinker

Présidence : Hyacinthe Ravet  Claire Lesacher : « Se dire “rappeuse” ou non : des positionnements discursifs qui engagent des enjeux de catégorisation de l’activité musicale et des enjeux de genre ».  Peter Reimer : « Changement d’authentification des “Blocks” aux “Cités D’Or” ».  Corentin Roquebert : « “Faire du rap de”. Analyse du lexique d’autodéfinition du rap ».  Virginie Brincker : « Héritages de Césaire, Fanon et Glissant : stratégies d’authentification et processus identitaires ».
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