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Nombre de programmes trouvés : 437
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le (29m4s)

[FLEUVES] The Antiochean Orontes: A City and its River, Realities and Legends

Anatolian Rivers between East and WestAxes and Frontiers Geographical, economical and cultural aspects of the human-environment interactions between the Hebros and Tigris Rivers in ancient times The Cultural Aspects of Rivers 28th September-1st October 2017 Istanbul (French Institute of Anatolian Studies) Enez (Enez Excavations Directorate)http://www.transfers.ens.fr/anatolian-rivers-between-east-and-west-axes-and-frontiersPerceptions and Representations of Western Asiatic RiversCatherine Saliou (University of Paris VIII / École Pratique des Hautes Études, Paris, catherine.saliou@ephe.sorbonne.fr) The Antiochean Orontes: a city and its river, facts and mythsThe presence of the Orontes at the feet of the Antiochean Tyche stresses the strength of the relationship between the city of Antioch and the river ...
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le (24m22s)

[FLEUVES] Treaty, Ritual, Ordeal: Rivers in Hittite Anatolia

Anatolian Rivers between East and WestAxes and Frontiers Geographical, economical and cultural aspects of the human-environment interactions between the Hebros and Tigris Rivers in ancient times The Cultural Aspects of Rivers 28th September-1st October 2017 Istanbul (French Institute of Anatolian Studies) Enez (Enez Excavations Directorate)http://www.transfers.ens.fr/anatolian-rivers-between-east-and-west-axes-and-frontiersPerceptions and Representations of Western Asiatic Riversİlgi Gerçek (Bilkent University, Ankara, ilgigercek@gmail.com) Treaty, Ritual, Ordeal: Rivers in Hittite AnatoliaHittite archives and monuments dating to the Late Bronze Age (c. 1650-1200 BCE) provide us with ample evidence to study the economic and cultural significance of sources of water—from rivers and springs to man-made pools and water reservoirs. ...
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le (1h17m0s)

Femmes et droit en Islam - Sana Ben Achour

Le propos est de montrer comment, aujourd’hui, dans les pays de culture musulmane, notamment dans les pays du Maghreb, se réarticule, se construit et se noue autour de la réforme du statut personnel ou de la famille, un système de normativité où droit et religion, tradition et modernité, droits universels et spécificités culturelles et identitaires, sont en «équilibre transactionnel » (pour reprendre une formule chère à Jacques Berque). Il est donc important de retracer la genèse des codes de la famille et du statut personnel pour dégager le sens de l’évolution et comprendre les enjeux du présent, mais aussi de ...
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