Colloques
le (1h21m55s)
Résultats de recherche
Trier par :
Nombre de programmes trouvés : 310
Séminaires
le (1h20m53s)
Séminaire avec Élise Palomares : Et au milieu passe une frontière. Recherches collectives sur la recomposition des relations ethniques à Mayotte.
Intervention d'Élise Palomares (Université de Rouen, laboratoire DySoLa) lors du séminaire Migrations et altérité (Urmis Nice) le vendredi 9 novembre 2018.Enregistrement audio (MP3) dans l'onglet "TELECHARGEMENTS"Articles de référence :Myriam Hachimi Alaoui, Élise Lemercier et Élise Palomares, « Reconfigurations ethniques à Mayotte », Hommes & migrations [En ligne], 1304 | 2013, mis en ligne le 01 janvier 2017, URL : http://journals.openedition.org/hommesmigrations/2641 ; DOI : 10.4000/hommesmigrations.2641Lemercier Élise, Muni Toke Valelia, Palomares Élise, « Les Outre-mer français. Regards ethnographiques sur une catégorie politique », Terrains & travaux, 2014/1 (N° 24), p. 5-38. URL : https://www.cairn.info/revue-terrains-et-travaux-2014-1-page-5.htmBréant, Hugo. 2015. « (Im)mobilité internationale : les inégalités ... Voir la vidéo
Colloques
le (1h20m33s)
Féminismes noirs et institutions - Session 1
État, partis politiques, syndicats, ONG, associationsPRÉSIDENTE: Jennifer A. Boittin, The Pennsylvania State University (USA) Irene Agunloye et Angela Olofu Adeoye, Nigerian Feminist movements : tearing down the walls of Inequality, University of Jos (Nigeria) Inès Mrad Dali, Les Voix des femmes noires en Tunisie, de la période coloniale et abolitionniste jusqu’à aujourd’hui (1880-2019), Université de Tunis (Tunisie) Pamela Ohene-Nyako, Internationalisme des femmes noires de France dans le contexte de l’européanisation des années 1990, Université de Genève (Suisse) Voir la vidéo
Entretiens
le (1h20m7s)
Entretien avec Helena Maria Viramontes
... entretien, elle traite des questions identitaires qui se posent à la population migrante « Latino » qui habite des deux cotés de la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis. Elle parle de l’exil, de l’empathie, de l’écologie, du féminisme, de ses racines... Voir la vidéo
Label UNT Conférences
le (1h19m8s)
La propriété de son corps et la prostitution
... jamais en faisant appel à des arguments anciens et modernes. Les ligues de vertu considèrent les prostituées comme des dégénérées qui affichent leur commerce devant des passants innocents et pudiques et les courants féministes majoritaires comme des... Voir la vidéo
Entretiens
le (1h18m15s)
Grand entretien : Nancy Huston
...Née à Calgary (Canada) en 1953, Nancy Huston passe son adolescence sur la côte est des États-Unis. Elle vient à Paris en 1973 pour une année d'études et décide de s'y installer. En 1976, elle commence à écrire dans sa langue d'adoption, collaborant... Voir la vidéo
Conférences
le (1h18m0s)
La charia et les transformations du droit dans le monde musulman - Jean-Philippe Bras
Composante essentielle de l’Islam et de l’identité islamique, le droit musulman tire ses fondements du Coran et des hadiths rapportant les dits et actions du Prophète. Droit tributaire de la révélation, il s’appuie sur un corpus de textes de référence, et valorise la tradition (sunna du Prophète) dans les pratiques juridiques. Il en résulte une représentation statique, immuable et unifiée du droit musulman, autour de la notion de charia, un discours récurrent et « purificateur » du retour aux sources, que l’on retrouve dans une part de la rhétorique islamiste mais aussi dans une certaine vision occidentale de l’Islam. Cependant, ... Voir la vidéo
Conférences
le (1h18m0s)
Penser l’islam aujourd’hui - Abdelmajid Charfi
Les conditions dans lesquelles s’exerce aujourd’hui la pensée islamique sont caractérisées essentiellement par le retard historique des sociétés musulmanes dans 4 grands domaines : la vie politique où règnent le despotisme et le recours à la religion en vue d’acquérir une légitimité dont les régimes en place sont dépourvus la persistance ... Voir la vidéo
Conférences
le (1h17m50s)
De l'homme - et de la femme - préhistoriques
Depuis leur fondation au milieu du XIXème siècle, les sciences de la préhistoire ont situé le devenir de la famille humaine dans les 5 ou 7 millions d'années de son existence. Ils ont déployé une rigueur et une inventivité extraordinaires pour faire parler les vestiges rares, disséminés et fragmentaires dont ils disposent. La théorie de l'évolution conduit à penser l'origine de l'Homme, non comme création, moment ponctuel miraculeux où il serait triomphalement apparu sur la terre, mais comme filiation, qui enracine notre espèce dans l'ensemble du règne animal, dans les embranchements et les buissonnements multiples de l'histoire du vivant. Anthropologues ... Voir la vidéo
Séminaires
le (1h17m38s)
