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Conférences

le (44m3s)

Pourquoi le destinataire du sublime n’est-il pas un simple spectateur ?

« Grâce à sa nature », écrit Longin, « notre âme, sous l’action du véritable sublime, s’élève en quelque sorte, exulte et prend l’essor, remplie de joie et d’orgueil, comme si c’était elle qui avait produit ce qu’elle a entendu ». Et Burke de renchérir : « L’esprit revendique […] toujours pour lui-même une part de la dignité et de l’importance des choses qu’il contemple ». Dans la tradition du sublime, le spectateur désintéressé s’efface devant l’amateur passionné, le témoin ou l’acteur esthétique qui non seulement cherchent à lutter de vitesse avec le sublime pour ...
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Conférences

le (45m33s)

The Sublime: a Conceptual Analysis

This paper sets out both a methodology for conceptual analysis and an account of the sublime in the British eighteenth century. It seeks to establish an account of the sublime in both historical and conceptual terms. The historical optic seeks to test whether it makes sense to consider concepts as historical forms, and takes the sublime as a test case. The second armature of the paper seeks to map the contours or shape of the concept through an analysis of its grammar and architecture. A preliminary discussion of what is meant by those terms is followed ...
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