le (0s)
Résultats de recherche

le (0s)
Il paradigma semiotico nelle scienze umane
In questa intervista Paolo Fabbri intreccia il suo percorso intellettuale con lo sviluppo della semiotica. La necessità di formalizzare il discorso giuridico, l’incontro con Roland Barthes e le istanze di demistificazione dell’ideologia, il lavoro con Algirdas J. Greimas e l’obiettivo di studiare il senso nelle sue articolazioni in un quadro teorico rigoroso e con un metalinguaggio interdefinito. Nell'intervista vengono presentati alcuni dei concetti più rilevanti della semiotica e il suo ruolo rispetto alle altre scienze umane. Infine vengono indicate possibili linee di sviluppo della ricerca. Paolo FABBRI, Professore di Semiotica e Semiotica dell'Arte allo IUAV - Istituto Universitario di Archittettura ... Voir la vidéo
le (0s)
Razão e sensibilidade: o tema da amizade na escrita modernista brasileira
Cette 3eme édition de la Journée d'histoire des sensibilités s'inscrit dans le cadre du projet quadriennal "L'histoire des sensibilités. Une autre manière d'écrire l'histoire Amériques-Caraïbes-Europe XVIe-XXIe siècles" (Cerma-UMR 8168 coord. Frédérique Langue-Sandra Pesavento). Elle portait cette année sur le thème "Histoires singulières et sensibilités", et a réuni des spécialistes venus du Brésil, du Mexique, du Chili, des Etats-Unis, d'Espagne et de France. Pour consulter le texte de ce projet en cours : http://www.ehess.fr/cerma/ (Enquêtes, rubrique Histoire et anthropologie des sensibilités, n°19) Voir la vidéo
le (0s)
La Mappe-Monde Nouvelle Papistique
La Mappe-Monde Nouvelle Papistique a été publiée à Genève en 1566. Composée d'une carte et d'un livre de commentaires, elle est l'oeuvre de Jean-Baptiste Trento, un italien réfugié à Genève, et du graveur français Pierre Eskrich. La carte (dont il ne reste plus que quatre exemplaires) représente la ville de Rome à l'intérieur de la bouche du diable. Outil de propagande au service de la réforme calviniste, la Mappe-Monde Nouvelle Papistique dénonce de manière iconoclaste et apocalyptique le caractère frauduleux de l'église catholique et de la papauté. Frank LESTRINGANT prépare, en collaboration avec Alessandra Preda (Université de Milan), ... Voir la vidéo
le (0s)
Introduction
... », il se situe au cœur de l’exercice de l’écriture, de la traduction et même de la discussion, nous faisant évoluer d’un état de pensée vers un autre état, nous invitant à nous déplacer dans les œuvres, les langues et les cultures. Dans le... Voir la vidéo
le (0s)
Création littéraire
... », il se situe au cœur de l’exercice de l’écriture, de la traduction et même de la discussion, nous faisant évoluer d’un état de pensée vers un autre état, nous invitant à nous déplacer dans les œuvres, les langues et les cultures. Dans le... Voir la vidéo
le (0s)
Intervention des traducteurs
... », il se situe au cœur de l’exercice de l’écriture, de la traduction et même de la discussion, nous faisant évoluer d’un état de pensée vers un autre état, nous invitant à nous déplacer dans les œuvres, les langues et les cultures. Dans le... Voir la vidéo
le (0s)
Discussion
... », il se situe au cœur de l’exercice de l’écriture, de la traduction et même de la discussion, nous faisant évoluer d’un état de pensée vers un autre état, nous invitant à nous déplacer dans les œuvres, les langues et les cultures. Dans le... Voir la vidéo
le (0s)
Urbino e la storia della semiotica
In questa intervista Pino Paioni descrive l'ambiente semiotico europeo sul finire degli anni sessanta e racconta la nascita e le caratteristiche del Centro di Semiotica di Urbino. Uno spazio in cui si incontrano importanti studiosi di semiotica, linguistica ma anche antropologia: da Algirdas J. Greimas a Claude Lévi-Strauss. Il centro diviene il luogo di costituzione della prima generazione di semiotici e della formazione delle generazioni successive. La storia della semiotica si intreccia, in questa intervista, con le storie e gli aneddoti che riguardano studiosi come Roland Barthes, Jurij Lotman, Michel de Certau.Pino PAIONI è Direttore del "Centro Internazionale di ... Voir la vidéo
le (0s)