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Nombre de programmes trouvés : 5501
Conférences

le (1h31m37s)

Des mythes géographiques pour inventer et explorer la terre, avec Bruno Lecoquierre

Depuis Hérodote et jusqu’à une époque récente, les hommes ont forgé de nombreux mythes géographiques dont certains ont traversé les siècles comme l’Atlantide ou l’Eldorado, voire le Paradis terrestre. Curieusement, ce sont parfois d’illustres savants qui ont été les inventeurs de ces mythes comme Hérodote pour l’origine saharienne duNil, Platon pour l’Atlantide ou Ptolémée pour le continent austral.Au long des siècles, ces inventions géographiques ont bien souvent été le prétexte à l’exploration et beaucoup des grands navigateurs du siècle des Lumières, comme Cook et Lapérouse, ont multiplié les découvertes géographiques en cherchant à vérifier certains de ces mythes. Et au ...
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le (1h38m25s)

Pluie de miracles sur le pays des Incas, avec Eliane Talbot

Caractéristique de la religiosité des Espagnols de la Reconquête, le culte des images mariales atteignit le Nouveau Monde avec les conquérants. Dans la Vice-royauté du Pérou, il devint même un véritable fait de société, tout particulièrement avec la Vierge de Copacabana. A la fin du XVIe siècle, Titu Yupanqui, des bords du lac Titicaca, décida de sculpter une image de Marie. D’abord vénérée par les autochtones, elle le fut par de nombreux autres habitants d’origine européenne.Selon les chroniqueurs, elle accomplit de nombreux prodiges répartis en deux catégories : ceux porteurs d’un enseignement chrétien, et ceux servant à légitimer l’existence des ...
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le (1h52m47s)

Mémoires de la traite, de l'esclavage et de leurs abolitions, avec Myriam Cottias

La France est le premier Etat à avoir déclaré, en 2001, la traite négrière et l’esclavage "crimes contre l’humanité". Seul le Sénégal l’a rejointe dans cette voie, en 2010.Quelques années plus tard, en 2006, elle fait du 10 mai "la journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions". Occasion pour la France métropolitaine d'honorer le souvenir des esclaves et de commémorer l'abolition de l'esclavage, cette journée marque aussi la volonté d’engager une réflexion générale sur une mémoire longtemps refoulée, mais qui fait partie de notre histoire.Elle entend contribuer à développer la connaissance scientifique de l’esclavage ...
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le (22m26s)

La ronde, « ensemble, c’est tout », avec Olivier Lefebvre

La ronde est une figure emblématique de la danse. Depuis la nuit des temps, les hommes font cercle pour célébrer les moissons, se donner du courage ou vénérer leurs dieux, et tous les participants ressentent dans leur propre chair le plaisir qu’il y a à danser les uns avec les autres, les uns autour des autres.Indissociable de l’image que nous nous faisons des cultures traditionnelles, la ronde est-elle une forme archaïque qui nous renverrait à des temps antérieurs à ceux de l’individuation en marche au sein de nos sociétés modernes ? On la retrouve pourtant dans des oeuvres majeures telles ...
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le (1h20m8s)

La rénovation du site Niemeyer : enjeux et défis, avec Dominique Deshoulières

Oscar Niemeyer a livré en 1982 un important équipement culturel en plein centre du Havre, accueillant la Maison de la Culture créée par André Malraux, aujourd’hui Scène nationale. Moins de trente ans après, les habitants ne se sont toujours pas approprié ce site, en mauvais état, mal vécu par ceux qui y travaillent ou le fréquentent pour sa programmation culturelle. Dans le même temps, le classement Unesco et le tramway réconcilient les Havrais avec la ville Perret.S’impose alors un nouveau défi : redonner au bâtiment Niemeyer la place qui lui revient dans l’organisation urbaine. Cette conférence donne la parole à ...
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le (1h23m18s)

Cyrano de Bergerac ou la mise en scène d’un mythe, avec Georges Lavaudant

Comme le télescope ou le microscope, le théâtre fait exister sous nos yeux des entités que nous ne pourrions pas observer ailleurs ni autrement. Certaines sont assez mémorables pour mériter un nom propre. Ce nom devient alors un mythe, une formule capable de résumer la ligne d’un destin : Oedipe, Hamlet, Richard III, Alceste, entre autres. Et puis Cyrano de Bergerac. Le "monstre" Cyrano. Comme Richard III, Cyrano est d’abord d’une monstruosité littérale, physique, qui le met à part du reste de l’humanité. Mais il ne s’en tient pas là. Contre l’exclusion dont il se sent frappé, il nourrit l’ambition ...
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le (1h24m30s)

Le corps, le pur et l’impur, avec Jacques Rollet

Les catégories du pur et de l’impur relèvent, comme celle du sacré, de la religion la plus ancienne. Elles ont, dans le domaine religieux, conservé une actualité, entre autres pour l’islam et le judaïsme. C’est en fait la question de la pureté du corps qui est ainsi posée. Le christianisme y a mis fin en remplaçant le sacré par la sainteté.Dans les sociétés sécularisées contemporaines, cette question – qui semblait dépassée – s’est introduite en politique, explicitement pour l’islam, et par la pression du "politiquement correct" pour les antiracistes de tout bord. C’est l’intégrité du corps social qui est cette ...
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le (2h52m54s)

Le Web sémantique : traitement universel des langues et des images ?

Après le web 1.0 et ses pages statiques, le web dit « 2.0 » et ses pages dynamiques, sa dimension collaborative et ses réseaux sociaux, le web de demain sera-t-il sémantique ?L’enjeu de cette mutation est de taille et mobilise les acteurs du web dans leur ensemble : producteurs de contenu, instances de régulation internationale (W3C), mais également chercheurs dans des domaines aussi variés que l’informatique, l’intelligence artificielle, le traitement automatique des langues, l’ingénierie des connaissances, et la recherche d’information.En effet, la clé de ...
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le (1h49m15s)

Expériences du paysage

La notion de Jardin en mouvement se réfère directement à la technique du jardinage, à l’entretien et au développement des espèces dans le temps ; elle procède d’une expérience de terrain. Sa théorisation et son renvoi à d’autres échelles de territoire que celles du jardin à proprement parler atteint, pour des raisons de logique écologique, la planète entière à travers cette attitude : «faire le plus possible avec le moins possible contre». D’où le Jardin planétaire valant comme projet politique d’écologie humaniste.Au sein même de ce ...
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le (1h51m22s)

Paysages d’après photographie

En regard de quelques images, il s’agit de se demander ce que la photographie a fait au paysage. Sous cette question se love l’hypothèse que la photographie aurait fait époque pour le paysage ;  une époque moderne. Qu’on pense à la photographie comme à un des outils désormais familier des paysagistes, comme à un référent visuel qui aura su faire entrer sous le référent « paysage » des espaces en marge des canons traditionnels de reconnaissance (zone industrielle, friche urbaine, espace infrastructurel, etc.) ou que l’on ...
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