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Conférences

le (1h15m29s)

Le véganisme abolitionniste : une éthique de la non-violence

Enregistrement vidéo d'une conférence de Méryl Pinque qui s'est tenue le 22 novembre 2016 dans la Salle de la recherche de la bibliothèque universitaire de Paris 8. Alors que les êtres humains n’ont pas besoin de produits d’origine animale pour vivre, plus de 70 milliards d’animaux terrestres sont exploités et massacrés chaque année dans les abattoirs de la planète. Les animaux marins tués se comptent pour leur part en trillions. Ces chiffres astronomiques sont encore amenés à grandir avec l’explosion démographique. Notre mode de vie, spécialement alimentaire, en dit long sur les fondements de la civilisation qui est la nôtre. ...
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Label UNT Conférences

le (21m16s)

GSF-L’influence des représentations sur l’accès aux soins

2ème journée humanitaire sur la santé des femmes dans le monde Vendredi 6 mars 2009 Palais du Luxembourg, 15 rue de Vaugirard 75006 Paris 14h – 17h15 La prostitution en FranceAprès midi présidée par Pr Roger Henrion, vice-président de l’Académie nationale de médecineModérateurs de l’après midi : Pr Henri-Jean Philippe, président de GSFMichèle Rivière, membre du collège national des sages femmes14h40 : L’influence des représentations sur l’accès aux soinsMarion DAVID, sociologue, centre nantais de sociologieVoir l'ensemble des vidéosSCD Médecine.
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Conférences

le (1h26m20s)

Traite négrière et esclavage colonial : histoire de la mémoire (des années 1980 à aujourd’hui) / Marcel Dorigny

Traite négrière et esclavage colonial : histoire de la mémoire (des années 1980 à aujourd’hui) / Marcel Dorigny, in colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique", organisé dans le cadre du programme de recherche de l'accord franco-brésilien CAPES-COFECUB et du labex SMS Mémoires de l'Esclavage aux AMériques (MESCLAM), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 17-18 octobre 2016. La mémoire de l’esclavage et de la traite négrière fut longtemps quasi absente de la mémoire française, effacée par la seconde colonisation qui mettait ostensiblement l’accent sur son combat contre l’esclavage pratiqué par les sociétés africaines ...
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