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Nombre de programmes trouvés : 579
Conférences

le (2h21m46s)

L'exil dans les cinémas d'Afrique et de ses diasporas - Partie 2

L’initiative Non-lieux de l’exil (FMSH) organise, en partenariat avec le département Afrique de l’INALCO et avec  le séminaire “Cinéastes d’Afrique et d’ailleurs. Influence du cinéma soviétique” (EHESS), une journée d’étude consacrée aux représentations de l’exil dans les cinémas d’Afrique et de ses diasporas. Associé à la quête d’identité et au centre des thèmes développés par les cinémas d’Afrique subsaharienne nés après les indépendances, l’exil continue cinquante ans plus tard d’y occuper une place centrale, au point d’en devenir une de ses principales caractéristiques.  Qu’il s’agisse de l’exil interafricain, d’une région ou d’un pays à un autre, ou d’un exil au-delà du continent, l’exil y ...
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Conférences

le (2h15m55s)

Présentation de l'Observatoire des Pratiques Interdisciplinaires de LabexMed, de son école de printemps et des participants

L’Observatoire des Pratiques Interdisciplinaires de LabexMed : un outil construit par et au service d’une communauté de recherche L’Observatoire des Pratiques Interdisciplinaires est l’émanation d’un Labex, le « LabexMed : Les sciences humaines et sociales au cœur de l’interdisciplinarité pour la Méditerranée », créé en 2011, lors de la première vague de financement des Investissements d’Avenir de l’Agence Nationale de la Recherche. Ce Labex s’articule autour d’une communauté scientifique de 630 chercheurs permanents, répartis dans 16 unités de recherche appartenant à Aix-Marseille Université. Les disciplines représentées sont les suivantes : histoire, archéologie, sociologie, anthropologie, philosophie, économie, droit, linguistique, science politique… ...
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Séminaires

le (2h15m48s)

« Midi de Brésil(s) » - Hétérotopies urbaines - A l'occasion de la publication du numéro 3 de la revue Brésil(s)

Brésil(s), n°3 | Hétérotopies urbaines Comment penser l'altérité à partir des lieux ? Comment la vie sociale s'organise à partir de certains « lieux autres » ? Si l'on peut considérer les lieux comme des modalités spécifiques d’investissements sociaux de la part des individus et des groupes, pourquoi ne pas penser aussi les constructions et les représentations de l’altérité à partir de ces espaces ? Cette possibilité d’analyse est facilitée par le texte séminal de Michel Foucault, « Des Espaces Autres », dans lequel il présente la notion d’hétérotopie, qui nous sert ici d’inspiration. Ce dossier analyse ...
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Conférences

le (2h12m0s)

A-t-on enterré l'espace public ? Partie 1

Journées d’études organisées par Publislam et le réseau Pratiques Politiques locales (Iris), Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), Paris. Le concept d’espace public – concept générique, analytique ou normatif – a occupé, pendant plusieurs décennies, une place centrale dans la pensée du politique. Mais aujourd’hui son usage connaît à la fois des décentrements et une certaine relégation. D’une part, sa fécondité heuristique semble s’étioler : dans les sociétés occidentales contemporaines des notions voisines, mais alternatives, prétendent s’y substituer, conduisant à une sorte de disqualification qui mérite d’être analysée. D’autre part, il est enrôlé pour analyser des situations ...
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Séminaires

le (2h4m12s)

Filiation intensive et alliance démonique : de l'Anti-Œdipe africain à l'Anti-Narcisse amérindien

Eduardo Viveiros de Castro enseigne l’anthropologie au Museu Nacional de Rio de Janeiro depuis 1984. Il a été professeur de Latin American Studies à l’Université de Cambridge (1997-98) et directeur de recherches au CNRS (1999-2001). Il a publié notamment : From the Enemy’s Point of View : Humanity and Divinity in an Amazonian Society (1992) et A Inconstância da Alma Selvagem (2002). Ses recherches récentes visent à produire une réflexion systématique sur les processus et conditions d’autodétermination ontologique des collectifs amérindiens et le conduisent à explorer les frontières et conflits conceptuels entre philosophie et anthropologie. Son article sur le perspectivisme amérindien ...
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