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Nombre de programmes trouvés : 588
Conférences

le (30m0s)

Serge Martin (Univerisité Sorbonne Nouvelle Paris 3, DILTEC) : « “Gestes du « vivre poème” dans l’œuvre de trois poètes de langue française nés dans les années 1930 : Henri Meschonnic, Bernard Vargaftig et James Sacré »

En lisant les œuvres de Henri Meschonnic (1932-2009), James Sacré (né en 1939) et Bernard Vargaftig (1934-2012), on peut être surpris par la place des biographèmes dans la construction poétique au cœur même d’une période formaliste qui bannissait une telle perspective. Plus généralement, on peut même observer comment dans ces trois œuvres et chaque fois de manière fort singulière s’opère un retournement du formalisme désubjectivant en un « vivre poème » (Meschonnic, 2006). Ce qui ne va pas sans une reconsidération du « sujet du poème ». Aussi, j’aimerais observer, en trois temps à partir ...
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Conférences

le (1h27m14s)

Amours métisses et mixités aux Etats-Unis et en France

Conférence de l’Université populaire du quai Branly (UPQB), donnée le 23 mars 2016 Rencontre avec Sylvie Laurent, historienne et américaniste, et Gabrielle Varro, sociologue de la mixité, animée par Hubert Prolongeau, dans le cadre du cycle "Décalages".Le cycle Décalages confronte pour la dernière année les points de vue sur les différentes façons de s’aimer selon les époques, les genres et les cultures, qu'il s'agisse d'érotisme, de formes d'unions diverses ou de littérature.
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Conférences

le (1h51m24s)

Reconfiguration géopolitique et nouveaux rapports de pouvoir. États, organismes transnationaux et enjeux régionaux.

Antoine Kernen (Université de Lausanne, Suisse) « Le discours sur l'émergence en Afrique est-il un produit d'importation asiatique ? » Mayuka Tanabe (Université de Leiden, Pays-Bas)« Les effets locaux de la coopération japonaise au Maroc dans le domain de pêche atlantique ». Folashadé Soué Kohndou (London School of Economics – LSE, Angleterre)"Passive agents ? Bureaucratic Agency in Africa-China negotiations: a case study of Benin" Pooja Jain (Science Po)“Investigating the dynamics of South-South Partnerships: India’s foray in Africa” Chair : Thierry Pairault (CNRS) Discutant : Yumiko Yamamoto (EHESS, FFJ)
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Conférences

le (2h43s)

Doctrine et Corpus 2

modérateurs Johanna Siméant et Bernard PudalPrésentations :Antoine de Boyer (Université Paris 1/IMAF), Aux origines du Consciencisme : l’islam et le marxisme-léninisme dans le parcours politique de Kwame Nkrumah (1945-1965) Jean-Michel Mabeko-Tali (Howard University), Révolution marxiste sans marxistes? Les racines intellectuelles des ambiguïtés idéologiques du “socialisme scientifique” du parti- État MPLA en Angola en 1977-1990 Didier Monciaud (Cahiers d’histoire), Ichtirakia (socialisme), origine, diffusion, et affirmation d’un concept en Égypte (1870-1922)
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Conférences

le (1h6m48s)

Table-Ronde .Les socialismes de la Corne de L'Afrique

                        Table-ronde • Les socialismes de la Corne de l’AfriqueModérateurs : Pierre Guidi et Pap Ndiaye  Qu’y a-t-il de commun entre les socialismes d’Éthiopie, du Kenya, de l’Erytrée et de Somalie?Intervenants :Mohammed Abdulrahman (International Institute of Social History) ; Stefano Bellucci (Leiden University) ; Samuel Andreas Admasie (University of Pavia & Basel University) ; Abdiwasa Abdullahi Bade (Addis Abeba University) ; Uoldelul Chelati Dirar (University of Macerata)
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Documentaires

le (15m6s)

La Kora : la harpe d’Afrique de l’ouest

La Kora est un instrument d’Afrique de l’ouest, originellement support de la transmission du savoir par la tradition orale.C’est une harpe-luth mandingue utilisée notamment au Sénégal, en Guinée, au Mali, en Mauritanie, en Sierra Leone, en Gambie mais son influence dépasse ces frontières.A l’origine, les joueurs de kora sont spécialisés et il n’est pas donné à tout le monde le droit d’en jouer. La Kora était destinée à un usage spécifique, et devait être jouée pendant des moments propices à cet instrument très porteur de sens.Aujourd’hui ces conventions culturelles s’effacent peu à peu et l’instrument s’exporte maintenant en France mais ...
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Documentaires

le (36m1s)

Les ancêtres retournés

 Plusieurs représentations et interprétations de l’ancêtre – esclave ou révolté du système de la plantation – sont à l’œuvre de nos jours en Guadeloupe. Selon le point de vue adopté par le documentaire, il s’agit bel et bien d’ancêtres retournés au sens propre et figuré. Dans certains contextes, comme ceux relatifs aux fouilles pratiquées sur les sites des anciens cimetières marins de l’Anse Sainte-Marguerite dans la commune du Moule et de la plage des Raisins clairs de Saint-François, des restes de squelettes font l’objet ...
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Conférences

le (22m57s)

Enjeux mémoriels et identitaires chez les groupes d’origine servile de la société haalpulaar dans le contexte actuel des réformes de démocratisation en Mauritanie / Olivier Leservoisier

Enjeux mémoriels et identitaires chez les groupes d’origine servile de la société haalpulaar dans le contexte actuel des réformes de démocratisation en Mauritanie / Olivier Leservoisier, in colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique", organisé dans le cadre du programme de recherche de l'accord franco-brésilien CAPES-COFECUB et du labex SMS Mémoires de l'Esclavage aux AMériques (MESCLAM) Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 17-18 octobre 2016. Panel 4 : Devenir descendants d'esclaves.Alors que la dernière abolition officielle de l’esclavage en Mauritanie ne remonte qu’à 1981, l’objectif de cette communication est d’analyser les processus de construction ...
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Documentaires

le (26m1s)

Et si l'homme venait d'Asie ?

Episode 4 de la série Le roman de l'homme proposée par Marcel Jullian. La démarche d'Eugène Dubois et ses recherches dans l'Asie du sud-est. Les découvertes de l'homme de Java, le pithécanthrope (-1 M. d'années) Mise à jour des premiers Erectus.Un grand préhistorien de l'époque : Teilhard de Chardin. 1922. Chou Kou Tien : découverte de l'Homme de Pékin, - 200 000 ans. C'est de ce dernier lieu que Teilhard de Chardin donne le conseil décisif Il faut regarder du côté de l'Afrique, c'est de là qu'il vient.
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FMSH
 
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