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Nombre de programmes trouvés : 5731
Conférences

le (49m55s)

La démocratie demain

La démocratie française est en crise et pour cause : depuis plusieurs années l’abstentionnisme électoral s’accroit, l’extrémisme trouve un plus large public et la pression du pouvoir médiatique et associatif (associations et syndicats confondus) se renforce. Le modèle de la démocratie représentative est mis à mal mais est-il pour autant un système dépassé ?Pour Alain Juppé, il ne fait aucun doute que non, la solution est dans un plus juste équilibre de la démocratie. Il faut accorder une place de choix au débat, au dialogue et à la concertation et promouvoir le modèle d’une démocratie participative. Mais ce nouveau modèle ...
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le (47m4s)

Entre utopies dangereuses et postures nihilistes, y a-t-il une place pour l’espoir ?

Face à ce que les Anciens nommaient le tragique, à savoir l’existence de la mort et du mal, l’homme a développé deux attitudes antagonistes : une confiance absolue en la capacité de l’homme à résoudre les problèmes de la nature (l’utopie) et la conviction que rien ne pourra changer (le nihilisme). Ces deux mouvements ont coexisté et se sont respectivement affirmés au cours de l’histoire. Aujourd’hui, la société opère un profond retour à une attitude nihiliste : les totalitarismes meurtriers qu’ont été le nazisme et le communisme, la prise de conscience des limites de la science et la perte de ...
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le (1h25m35s)

L’espoir à l’épreuve du progrès

Comment aider l’homme à sortir de la désespérance où le plonge l’angoisse existentielle de nos sociétés modernes individualistes ? Par l’espoir ou par le progrès, deux réponses distinctes, pour ne pas dire diamétralement opposées puisque l’espoir est une attente irraisonnée alors que le progrès est une action volontaire, un effort engagé.Ainsi, l’espoir, par la passivité, l’inaction dont il s’accompagne, faute de changer les choses, ramènera sans cesse l’homme à la désespérance car ses espoirs seront tôt ou tard déçus. En revanche, comme l’ont développé les stoïciens, le progrès, généré par l’éducation, la connaissance et le raisonnement seul permettra à l’homme ...
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le (1h2m31s)

What does Collective Wisdom have to do with Wisdom ?

La sagesse collective : principes et mécanismesColloque des 22-23 mai 2008, organisé par l'Institut du Monde Contemporain du Collège de France, sous la direction du Professeur Jon Elster.Part I : Collective Wisdom: Definition and ExamplesIntervention de Daniel Andler, le 22 mai 2008 :What does Collective Wisdom have to do with Wisdom ?Nothing at all, it might seem at first, for wisdom implies sovereignty over what depends on one, while collective wisdom (in the sense under consideration) implies renouncement. Yet wisdom also calls for a higher form of surrender: the wise person abdicates certain privileges of rationality, of ordinary reason. However ...
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le (55m42s)

Microfoundations of Collective Wisdom

La sagesse collective : principes et mécanismesColloque des 22-23 mai 2008, organisé par l'Institut du Monde Contemporain du Collège de France, sous la direction du Professeur Jon Elster.Intervention de Scott Page.In this paper, I demonstrate the microfoundations of collective wisdom. I show the benefits and limits of diverse categorizations and show the power of predictive models based on diverse perspectives. The model demonstrates both the potential for the wisdom of crowds and the possibility that the crowd may make systematic mistakes.
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Conférences

le (1h55m3s)

Repenser la démocratie et le socialisme : la place des chercheur.e.s dans la politique

La situation politique actuelle est marquée par un paradoxe:à la volonté affichée de renouer le lien entre dirigeants et citoyen.ne.s s’oppose la conviction que donner plus de pouvoir au « peuple» est irréaliste voire dangereux. Pour en sortir, il est aujourd’hui nécessaire de traquer cette pensée antidémocratique qui diffuse, sous de multiples formes, l’argument de l’incompétence politique des citoyen.ne.s pour justifier la limitation de leur intervention dans la conduite des affaires publiques. Comment la recherche peut-elle ...
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Label UNT Autres

le (47m14s)

La pensée de Xun zi

À défaut d’être le plus célèbre, Xun zi (~298-~235 ?) est le plus profond et le plus fécond des héritiers de Confucius. Rude polémiste, il batailla contre les lettrés de tous poils pour préserver la pureté d’une doctrine qu’il n’imaginait qu’exigeante. Pour lui, les rites constituent la colonne vertébrale des individus comme des groupes sociaux. Avec les devoirs moraux, ils forment une sûre barrière à la méchanceté native de la nature humaine. Car on ne naît pas bon, on le devient. C’est ce qui l’opposa à d’autres penseurs et principalement à Mencius, le fils prodigue de Confucius. Son œuvre touche ...
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Séminaires

le (1h28m54s)

Le cinéma au XXe siècle Entre loi du marché et règles de l'art

Cinéma commercial contre films d’auteur ? Cinéma populaire contre cinéma élitiste ? Loi du marché contre règles de l’art ? La dualité entre superproductions hollywoodiennes et films d’art européens semble traverser toute l’histoire du cinéma depuis les années 1920. Mais les frontières entre ces deux espaces n’ont jamais été figées, comme l’explique Julien Duval dans cette sociologie novatrice du champ cinématographique au XXe siècle. Ainsi, le cinéma populaire a su se parer de certains traits des arts savants. Quant au cinéma d’auteur, il n’est ...
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