Canal-U

Mon compte

Résultats de recherche

Nombre de programmes trouvés : 210
Colloques

le (27m49s)

Un nuovo luogo di culto a Giove Eterno nelle valli bresciane, tra religiosità indigena e interpretatio Romana.

Recenti indagini archeologiche in Val Sabbia nel territorio di Brescia (BS - Italia del Nord) hanno portato alla scoperta di un nuovo luogo di culto di età romana, sorto forse su di un precedente santuario indigeno. La Val Sabbia è una delle vallate alpine della Lombardia, a nord della città di Brescia (la Colonia Augusta Civica Brixia). Il territorio, solcato dal fiume Chiese, si estende tra il lago d’Idro e il lago di Garda, in una felice posizione geografica che lo mette direttamente in collegamento con la pianura da una parte e le Alpi dall’altra. A partire dal 2000 indagini ...
Voir la vidéo
Colloques

le (24m40s)

Évolutions et transformations architecturales du temple central du lieu de culte ouest de la ville de Briga (Eu, Bois-l’Abbé, 76)

Située en Gaule Belgique, à proximité de la frontière occidentale avec la Lyonnaise, Briga (Eu, « Bois-l’Abbé », 76) offre un cas d’étude privilégié pour percevoir l’évolution d’un lieu de culte d’une agglomération du territoire de la cité des Bellovaques. Une décennie de recherches programmées, menées sous la direction d'Étienne Mantel (DRAC - SRA de Normandie), a permis de documenter, en bordure ouest de la ville (îlot I), un complexe monumental constitué d’édifices publics maçonnés et son environnement. Le réaménagement de cette zone entrepris au début du Ier siècle ap. J.-C. pérennise le lieu de culte gaulois implanté, à partir ...
Voir la vidéo
Colloques

le (25m42s)

Les sanctuaires de Chassenon et Saint-Cybardeaux : nouvelles données sur le fait religieux en Charente à la lumière des dernières recherches

Depuis plusieurs années, les sanctuaires charentais de Chassenon et de Saint-Cybardeaux font, à l'instigation du Conseil départemental de la Charente, l'objet de nouvelles campagnes de fouille qui mobilisent une même équipe pluridisciplinaire. Cette reprise des recherches a permis d'esquisser une relecture topographique et architecturale de ces deux lieux de culte. La communication proposée sera ainsi l'occasion de faire un premier bilan des connaissances acquises, depuis plus de dix ans sur le sanctuaire des Chenevières à Chassenon et, depuis cinq ans sur celui des Bouchauds à Saint-Cybardeaux. Outre la présentation des fouilles récentes, il apparaît pertinent de mettre en ...
Voir la vidéo
Colloques

le (54m36s)

Sanctuaires et émergence des villes. Le temple « de Janus » et le quartier de la Genetoye à Autun : perspectives sur un grand sanctuaire périurbain.

Le temple « de Janus » est situé à la sortie nord-ouest de la ville antique d’Autun, hors des remparts de l’antique Augustudunum. Il prend place au cœur d’un vaste ensemble identifiable à un sanctuaire périurbain (Fig. 1). Il s’agit de l’un des rares édifices encore en élévation de l’antique capitale des Eduens fondée par Auguste autour du changement d’ère. Ce temple a bénéficié depuis le XVIIe siècle des travaux des érudits locaux et spécialistes d’architecture antique, mais n’aeparadoxalement pas fait l’objet d’investigations archéologiques approfondies. Au début du XXI siècle, la connaissance de l’édifice et de son environnement immédiat ...
Voir la vidéo
Colloques

le (1h9m1s)

Posters

Posters Les figurines en terre cuite en Narbonnaise centrale durant le Haut-Empire – actualisation des données (P) Marilyne Bovagne (Inrap, ASM), Stéphanie Raux (Inrap, ASM) Le sanctuaire de Bagnols à Alba-la-Romaine (07) : nouvelle étude d’objets remarquables (D) Marie Gagnol, UMR 5138 Audrey Saison, Pôle archéol. départ. de l’Ardèche-MuséAl, UMR5138 Joëlle Dupraz, UMR5140 Asclépios/Esculape en Gaule Narbonnaise (P) Grégoire Masson (Professeur d'Histoire-géographie) Sanctuaires et cultes phocéens sous l'époque romaine : abandons et transformations (P) Rodolphe Martinez (Doctorant UPV-ASM) ...
Voir la vidéo
Colloques

le (26m43s)

Urbanisation, gestes et dépôts rituels aux premiers temps d’Vcetia : le site de l’ancienne gendarmerie à Uzès (Gard).

Une fouille préventive menée de 2016 à 2017 par l’Inrap, environ 300 mètres au nord du centre- ville d’Uzès, a mis au jour sur 4000 m2 tout un pan de quartiers intra-muros de la ville antique, du Ier siècle avant notre ère jusqu’au VIIIe siècle de notre ère. Méconnue jusque-là, Ucetia est pourtant l’un des vingt-quatre oppida latina du pays Volque arécomique rattachés à Nîmes par Auguste. Le site découvert s’organise autour de plusieurs rues et de leurs îlots d’habitations. Si aucun lieu de culte n’est avéré parmi les nombreux édifices reconnus, en revanche plusieurs découvertes témoignent incontestablement de ...
Voir la vidéo
Colloques

le (24m8s)

Différents témoignages de cultes domestiques et pratiques cultuelles à Nîmes durant le Haut-Empire.

En 2006-2007, la fouille préventive du Parking Jean Jaurès à Nîmes, conduite par l’Inrap, a mis au jour tout un quartier de la cité antique. Située au sud du sanctuaire de la Fontaine et de la Tour Magne, l’emprise de la fouille, une longue bande étroite de 400 m de long par 15 m de large, a offert une lecture transversale de la ville antique et a permis d’appréhender la transformation progressive des abords sud d’une agglomération gauloise en un quartier d'une cité romaine. Plusieurs témoignages d’ordre rituel ou cultuel ont été mis au jour dans des contextes ...
Voir la vidéo
Colloques

le (47m16s)

« Aedes Cereris in praediis » : temples et pratiques rituelles dans les villae de Gaule Lyonnaise.

Les instructions que Pline le Jeune donne à l’architecte Mustius, au sujet de la reconstruction et de l’embellissement du temple de Cérès qu’il a fait bâtir sur l’un de ses domaines ruraux (Lettres IX, 39), témoignent de l’attention que portent les notables romains à l’entretien et à l’embellissement des édifices religieux privés aménagés sur leurs terres et parfois ouverts aux habitants des campagnes environnantes. En Gaule, la multiplication des opérations de fouille préventives ou programmées, mais aussi le développement de l’archéologie aérienne, ont permis d’identifier de nombreux temples ruraux, dont l’étude n’a été que peu développée. Certains de ces ...
Voir la vidéo
Colloques

le (35m32s)

Les dieux indigènes et la naissance de la ville romaine : Le dieu Nemausus à Nîmes : épigraphie, topographie, iconographie, historiographie.

Le dieu Nemausus est éponyme de la ville de Nîmes, chef-lieu d’une cité latine largement établie, la colonia Augusta Nemausus. C’est un premier trait d’originalité car le sanctuaire qui atteste sa présence a continué d’exister et de se développer même après la création de la colonie latine. Toutefois les comparaisons avec les situations connues dans d’autres cités de la province permettent de relever l’originalité de la situation de cette divinité. On peut dégager quelques des traits de personnalité à partir des bas-reliefs qui ornent un autel qui lui fut dédié par un primipile originaire de la colonie de Beyrouth. ...
Voir la vidéo
Colloques

le (26m54s)

Les inscriptions de l'esclave Niger au sanctuaire aux Mères d'Allan : réexamen d'un dossier exceptionnel.

Fouillé en 1880, le sanctuaire de domaine d'Allan a livré une collection d'inscriptions à bien des égards, unique, en même temps qu'un enregistrement du contexte de découverte, remarquable pour l'époque, cela permet d'envisager leur place dans le sanctuaire et de les confronter avec un matériel divers et abondant : offrandes diverses, monnaies, lampes, statues. Ces neuf textes n'ont cependant jamais fait l'objet d'une publication approfondie. Leur réexamen, à l'occasion de leur restauration en 2016, a permis une meilleure compréhension de cet ensemble en particulier grâce à la restitution nouvelle de l'inscription de dédicace du sanctuaire. Le dédicant des inscriptions est ...
Voir la vidéo

 
FMSH
 
Facebook Twitter
Mon Compte