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Conférences

le (1h46m7s)

Mai 68, au-delà du mythe avec Ludivine Bantigny

Que de clichés sur 1968 ! Une révolte qui serait celle de la seule jeunesse… Un oubli, souvent, des grèves ouvrières… Un regard trop centré sur Paris et même sur le Quartier Latin. Comprendre ce qui s’est joué en Mai 68 nécessite de sortir l’événement de la seule scène parisienne et française. D’observer son déploiement à l’échelle locale en prenant en compte les pulsations propres à chaque situation, leurs concordances et discordances avec les rythmes nationaux et internationaux.Cette conférence analyse Mai 68 dans la convergence de ses luttes, ses projets élaborés, ses futurs imaginés, son rapport au temps et à ...
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Conférences

le (1h45m11s)

Internet et citoyenneté : la démocratie du clic ?

Wikileaks, révolutions arabes sur Facebook, pétitions en ligne… Le Web favorise-t-il de nouveaux types de mouvements sociaux, voire une transformation de nos démocraties ? On serait tenté de le croire. Internet facilite la circulation des idées, amplifie la diffusion des mouvements de protestation, fait naître de nouvelles formes d’expression et d’engagement citoyen. L’espace public s’en trouve considérablement élargi. Pour autant, cet activisme sur la Toile permet-il réellement de faciliter la délibération et la prise de décision collective ? Si les technologies numériques donnent plus de ...
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Conférences

le (1h44m9s)

Du lac Tchad aux bords de la Seine : l’interdisciplinarité coule de source.

La multi/interdisciplinarité c’est d’abord se poser une question susceptible d’interpeller les différentes disciplines impliquées, ou qui nécessite une telle implication à l’exemple de l’approche systémique des interactions sociétés/milieux. L’interdisciplinarité n’est pas une fin en soi, c’est une manière de répondre à des questions que nous nous posons ou qui interpellent la société. C’est sur le terrain que je l’ai pratiquée selon la bonne formule : unité de temps, unité de lieu et unité d’action. C’est d’abord une aventure humaine et intellectuelle entre individus curieux de faire reculer la frontière des connaissances. C’est pourquoi elle ne se décrète pas mais on peut ...
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