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Nombre de programmes trouvés : 18699
Séminaires

le (1h48m56s)

Décrire, Analyser, Témoigner. Ethnographie et formes de vie en temps de sida. (Afrique du sud)

Dans le prolongement des recherches menées l'année dernière sur les productions médiatiques de l'altérité, le séminaire s'intéressera plus spécifiquement cette année aux situations extrêmes et à leurs langages. Confronté plus à l'innommable qu'à l'indicible, le désastre appelle en effet une recomposition radicale des termes de sa perception par les acteurs directement touchés, notamment les peuples autochtones, les femmes et les marginalisés. Une telle recomposition perceptive ne peut qu'interroger à son tour la production anthropologique qui veut en rendre compte. Comment articuler les conditions du désastre avec les expériences ultimes qui en sont faites ? Au côté d'une anthropologie réticulaire ...
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Entretiens

le (1h48m53s)

Mise en ordre, mise aux normes et droit à la ville : perspectives croisées depuis les villes du Sud

Cette table ronde a été filmée lors du colloque international "Le droit à Lefebvre" qui s'est déroulé du 29 au 31 mai 2018 à Caen. En France, l’œuvre d’Henri Lefebvre n’a pas eu le plus grand des succès, contrairement au continent Américain où ses travaux ont fortement résonnés. Henri Lefebvre est aussi considéré comme un personnage influent de mai 1968 pour avoir promu l’autonomisation de ses étudiants au sein de la très hiérarchisée université de l’époque, et aussi pour avoir démontré les ...
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Entretiens

le (1h48m50s)

Le rire soigne-t-il ? Une réflexion sur le rire à l'hôpital

Il fut un temps où le rire était l'apanage des dieux ou la marque des fous. Aujourd'hui la question est de savoir si le rire soigne, ou s'il fait du bien, et comment...Table ronde, avec :Juliette Berry, psychologue ;Yvonne Delevoye-Turrell, professeur de psychologie à l'Université Lille 3 ;Caroline Simonds, directrice de l’association "Le Rire Médecin".Modération : Frédéric GendreEn lire plus sur Publi.MESHS
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Entretiens

le (1h48m49s)

La sémiotique : un état des lieux

Dans cet entretien, Paul BOUISSAC exprime son scepticisme vis-à-vis des différentes écoles sémiotiques, notamment par rapport à l'école greimassienne dont il est issu, insistant en particulier sur son système de fonctionnement en vase clos. Il évoque également de façon critique l'héritage saussurien, aborde la question de la mémétique ainsi que celle du cirque, thèmes traités à travers un bon nombre de ses ouvrages. Pour en savoir plus, vous pouvez visiter sa page web.Paul BOUISSAC est professeur émérite de l'université de Toronto, Canada. Il est fondateur et éditeur en chef de l' Open Semiotics Resource Center dont le ...
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Conférences

le (1h48m48s)

Sport et maltraitance. De l’entraînement à la maltraitance, de la maltraitance à la violence

Sport intensif : Cultures de l’anormalité2ème journées de Psychopathologie du sport5 & 6 juin 2008 - CAPS / CHU de Bordeaux / Université Victor Segalen Bordeaux 2* Sport et maltraitance. De l’entraînement à la maltraitance, de la maltraitance à la violence- Intervenants : Sabine Afflelou et Greg Décamps (Bordeaux))Résultats préliminaires de l’étude : «Violences sexuelles en milieu sportif »Stéphane Proia (Nîmes) Le crime sportif Philippe Liotard (Lyon)La relation d’emprise. Le cas particulier du conditionnement délétère (grooming) - Président / Modérateur : Pierre Rochcongar (Rennes)L’anormalité du monde sportif peut-elle tout justifier ? Peut-on légitimer le pire au nom de la performance ...
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Conférences

le (1h48m44s)

Colonisation et décolonisation en Inde

Ashis NANDY is a political psychologist and sociologist of science who works at the Centre for the Study of Developing Societies in New Delhi (India). He has worked on cultures of knowledge, visions, and dialogue of civilizations. He introduced his book " The Intimate Enemy: Loss and Recovery of Self Under Colonialism" written in 1983 and translated in spring 2007 in french (Fayard). This book looks at colonialism in its social, political and psychological context. The author suggests that its fundamental character is not so much economic or technological domination, but cultural subservience of the indigenous people to the arrogance ...
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Séminaires

le (1h48m38s)

Le féminisme critique de Pasolini

Si Pasolini se reconnaissait un allié des féministes, il précisait pourtant aussitôt que sa proximité à leur égard était de nature critique. Par là il voulait signifier qu’il considérait avoir à batailler fréquemment contre elles, non pas contre le féminisme en tant que tel, mais contre les choix qu’elles pouvaient effectuer et qui lui paraissaient destructeurs pour l’idée d’une libération réelle (et pas seulement nominale) des femmes. Pour le dire de façon rapide, Pasolini voulait éviter aux valeurs du féminisme de se résorber dans celles de la modernité ...
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