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Vidéocours

le (1h42m41s)

Cours de syriaque n°07

Textes modernes. Etude du livre d'Albert Abûnâ La lecture en syriaque (Bagdad 1982)Questions leçon 5. Etude leçons 6 et 7Grammaire. L'assimilation du n, les verbes à n initial. Retour aux états du nom.Textes classiques. Luc ch.1, v. 23Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Captation vidéo : Sebastien Boudin, Julien Lopez, Mathias Chassagneux, Son: Samuel Bazin, Montage-Encodage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
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Conférences

le (1h42m38s)

De l’écriture à sa diffusion : quels modèles à l’ère numérique ?

La discussion sera centrée sur la diffusion de la recherche en sciences sociales, et abordera notamment les enjeux autour des « frontières » entre marchand et non-marchand, articles-livres, papier-numérique, données-texte. Les modèles économiques seront questionnés.Présidence et propos liminaire : Jean-Guy Boin, directeur du Bureau international de l’édition françaiseParticipants :Guillaume Dervieux, directeur général d’Albin MichelSuzanna Florisi, directrice du livre, Chambre brésilienne du livre (CBL)François Gèze, éditeur (La découverte, Cairn, Relire)Marie Pellen, responsable du pôle édition (Open Edition)
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Conférences

le (1h42m33s)

Kristin Vold Lexander : "Peut-on parler de forme canonique concernant le SMS sénégalais? " (Université d'Oslo, MultiLing Center for Multilingualism in Society Across the Lifespan)

... notre quête d'une forme canonique. Car, pour le jeune Sénégalais, la maîtrise du SMS est une compétence essentielle.Cette conférence a été donnée dans le cadre de l'opération de recherche "discours canoniques dans leurs modalités linguistiques"...
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Conférences

le (1h42m29s)

Réformes au sein du soufisme au Sénégal. Un champ religieux en mutation

Fabienne Samson, Anthropologue, Chargée de recherche, IRD, IMAF " La conférence de Fabienne Samson porte sur les mutations du soufisme au Sénégal depuis les années 1990. Elle décrypte le processus de réforme mené par divers groupes islamiques (tidjanes et mourides) qui, d’une éducation religieuse basique passent à une implication sociale puis politique de plus en plus directe, transformant ainsi le rapport à l’espace public et le rôle quotidien du religieux dans la vie sociale. « http://iismm.ehess.fr/index.php?1724  
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FMSH
 
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