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le (18m7s)
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le (18m16s)
Malunguinho : un esclave marron vénéré dans le culte de la Jurema (Pernambouc, Brésil) / Marcus J. M. de Carvalho
...Malunguinho : un esclave marron vénéré dans le culte de la Jurema (Pernambouc, Brésil) / Marcus Joaquim Maciel de Carvalho, in colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique", organisé dans le cadre du programme de recherche... Voir la vidéo
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le (18m40s)
"Le gardien de mon frère" : les relations adelphiques dans le christianisme, entre le meurtre d'Abel et les "frères en Christ" / Anne-Laure Zwilling
... frères de demeurer ensemble », trouve t-on au Psaume 133,1 [Livre des Psaumes, Cantiques des degrés ou Psaumes des Montées]. Pourtant, chacun connaît l'histoire de Caïn tuant son frère Abel, récit célèbre souvent repris dans la littérature et commenté... Voir la vidéo
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le (18m57s)
L'Empreinte à Chamoiseau / Lorna Milne
... "se met à penser l'impensable" dans un espace -une île anonyme- apparemment neutre. Certes, dans l'économie du livre la narration principale de L'Empreinte représente un récit oral livré par le protagoniste, tandis que l'histoire du livre fait... Voir la vidéo
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le (19m13s)
"L'esclave vieil homme et le molosse" ou la restructuration du paysage intime d'un roman des Amériques / Corina Crainic
..."L'esclave vieil homme et le molosse" ou la restructuration du paysage intime d'un roman des Amériques / Corina Crainic. In "Patrick Chamoiseau et la mer des récits", colloque international organisé par le laboratoire Lettres, Langages et Arts (LLA... Voir la vidéo
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le (20m1s)
Quand les porte-parole de la Révolution s'adressent aux Indiens
... l'étude de ce qui constitua pour les troupes le "nerf de la guerre", et les luttes ; 2) L'état de la société : ses populations, en tenant compte des populations habituellement marginalisées (esclaves, indiens, etc.) ; 3) La transition entre histoire et... Voir la vidéo
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le (20m10s)
Lugar periférico do negro na literatura brasileira / Roberta Guimarães Franco
Lugar periférico do negro na literatura brasileira / Roberta Guimarães Franco, in colloque "Les Amériques noires : identités et représentations", organisé par le Pôle Sud-Ouest de l'Institut des Amériques, l'Institut de recherche et études culturelles (IRIEC), l'Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT) et le laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 15-18 octobre 2014. Thématique 2 : Identités relationnelles.A formação do Brasil enquanto nação vem sendo discutida desde o século XIX, especialmente após a independência do país, em 1822, e a criação de órgãos específicos voltados para a esta questão, como o ... Voir la vidéo
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le (20m26s)
Traces environnementales et mémoire en géochimie / Gaël Le Roux
...Traces environnementales et mémoire en géochimie / Gaël Le Roux, in Atelier transversal ProusTime. A la recherche du temps avec Proust : mémoire et traces (séance 1), organisé par l'Équipe Littérature et Herméneutique (ELH) du laboratoire de... Voir la vidéo
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le (20m39s)
Stéréotypes : la menstruation, mesdames, vous rendait folles mais irresponsables pénalement ! / Rocío Subías Martínez
... de reproductrices de l’espèce et ce, à des fins de pathologisation du corps féminin et de domination de la femme. De plus, la menstruation, très liée à ce rôle, a toujours la réputation de convertir la femme en esclave des passions immorales et de... Voir la vidéo
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le (20m50s)
