Canal-U

Mon compte

Résultats de recherche

Nombre de programmes trouvés : 64
Conférences

le (30m24s)

Liberté de parole et civilité à l'épreuve des guerres de religion / John O'Brien

Liberté de parole et civilité à l'épreuve des guerres de religion / John O'Brien, in colloque international "Parresia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017. La communication de John O'Brien part du recentrage, par La Boétie, de la parole libre sur la civilité conçue comme amitié et comme communication dans le dessein de souligner l’importance de l’expression d’une rationalité innée. Les guerres de religion mettront ce projet ambitieux à dure épreuve, même si Michel de l’Hospital réitère la valeur d’un ...
Voir la vidéo
Conférences

le (34m1s)

« Plus vous criez, plus on se cabre » : l’influence du Concile de Trente et de Charles Borromée sur la conception homilétique de Jean-Pierre Camus ou les « biais » de la vérité / Thibault Catel

« Plus vous criez, plus on se cabre » : l’influence du Concile de Trente et de Charles Borromée sur la conception homilétique de Jean-Pierre Camus ou les « biais » de la vérité / Thibault Catel, in colloque international "Parrêsia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017.Dans cette communication, Thibault Catel examine l’importance que les décrets du Concile de Trente, ou plutôt les décrets tridentins tels que interprétés par Charles Borromée, ont pu avoir dans la prédication « civile » développée par Camus. ...
Voir la vidéo
Conférences

le (30m46s)

Splendeurs et misères du bon mot : la problématisation du modèle parrêsiastique chez Saint-Réal / Federico Corradi

Splendeurs et misères du bon mot : la problématisation du modèle parrêsiastique chez Saint-Réal / Federico Corradi, in colloque international "Parrêsia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017.La pratique historique de Saint-Réal est fondée sur un discours de vérité qui s’oppose à la finalité célébrative de l’histoire officielle. Dans "Césarion ou entretiens divers" (1684), où convergent la tradition des traités de civilité et le réalisme machiavélien, l’auteur mène, en puisant ses exemples dans l’histoire, une réflexion sur les risques de ...
Voir la vidéo
Conférences

le (36m31s)

Parrêsia et honte : discours philosophique et discours “politiquement correct” chez Platon / Letitia Mouze

Parrêsia et honte : discours philosophique et discours “politiquement correct” chez Platon / Letitia Mouze, in colloque international "Parrêsia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017. On considère habituellement que le concept platonicien de parrêsia, tel qu’il est employé dans le Gorgias, est connoté positivement : il serait l’apanage du philosophe, à qui il reviendrait par essence de « tout dire », c’est-à-dire – croit-on souvent – « dire vrai ». On s’appuiera à la fois sur le Gorgias et ...
Voir la vidéo
Conférences

le (30m29s)

Dire vrai et discours énigmatique : parrêsia et civilité dans le "Voyage des Princes fortunés" de Béroalde de Verville et le "Peregrinaggio di tre giovanni figlivoli del re di Serendippo" de Cristoforo Armeno / Véronique Adam

Dire vrai et discours énigmatique : parrêsia et civilité dans le "Voyage des Princes fortunés" de Béroalde de Verville et le "Peregrinaggio di tre giovanni figlivoli del re di Serendippo" de Cristoforo Armeno / Véronique Adam, in colloque international "Parrêsia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017.Reliant le voyage de Cristoforo Armeno (1557) et de Béroalde de Verville (1610), les pratiques de civilité orientale et occidentale induisent plusieurs discours de vérité. Un dire-vrai instantané mais énigmatique du bon conseiller courageux et un mentir-vrai, clair et ...
Voir la vidéo

 
FMSH
 
Facebook Twitter
Mon Compte