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Nombre de programmes trouvés : 4256
Entretiens

le (1h46m9s)

La situation des droits de l'homme en Chine aujourd'hui / 中国现代的人权形势对余杰的采访

被采访人: 余杰-作家 余杰: 小说家和 杂文作家,中国四川成都人,积极参与中國人权活动并公开表达自己观点。. 北京大学文学硕士,1998 年后出版了15 部以上作品.YU JIE est un romancier et essayiste pékinois. Souvent très critique vis à vis du régime chinois, il est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages depuis 1998 et milite activement pour la liberté d'expression et de croyance en Chine.
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Entretiens

le (24m25s)

How Semiotics unifies Human Knowledge

Dr. Solomon MARCUS is a member of the Mathematical Section of the Romanian Academy and Emeritus Professor of the University of Bucarest. His publications have been in the field of mathematical analysis, mathematical and computational linguistics, computer science, poetics, linguistics, semiotics, philosophy and history of science, education, relations between science, humanities, philosophy and religion. He has published 40 books, 400 research papers and several hundreds of papers on various cultural topics of general interest.
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Séminaires

le (2h11s)

La musique comme lieu de travail et espace construit. Quelques idées sur la musique électroacoustique en France et en Allemagne avant 1970 et ses lieux

Le séminaire explore la question des espaces et des lieux de musique dans une perspective interdisciplinaire et dans la longue durée. L’étude des interactions entre musique et espaces ouvre des pistes pour concevoir une histoire de l’écoute, mais aussi des formes de composition qui intègrent la dimension spatiale de la musique. L’imagination créatrice que les compositeurs contemporains déploient pour concevoir des espaces inédits de réalisation de leurs œuvres a sans doute bien peu à voir avec cette compétition aux équipements culturels dans laquelle sont lancées les métropoles occidentales.
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Conférences

le (58m32s)

The Persistence of Moral Disagreement

Moral disagreement is widespread. But would that disagreement persist even under hypothetical idealized conditions in which all parties to a moral debate are rational, impartial and fully informed about the relevant non-moral facts? The answer is important for many moral theories. On some versions of theories in the “ideal observer” tradition, a positive answer entails either moral relativism or moral skepticism, and many contemporary moral realists hold that a negative answer would show that moral realism is false. A number of recent empirical studies of moral judgments in different cultural groups suggest that moral disagreement would indeed persist under idealized ...
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Conférences

le (57m11s)

Egoism vs. Altruism: Deconstructing the Debate

Psychological egoism maintains that all human motivation is ultimately selfish. Though people often desire to help others, egoists maintain that these desires are always instrumental, caused or sustained by the belief that helping will lead to the satisfaction of some self-interested desire. By contrast, psychological altruism maintains that some of our ultimate or non-instrumental desires are not self-interested; their object is the well-being of others. Philosophers from Hobbes to the present have worried that if egoism is true, moral behavior may be threatened, and drastic steps have been proposed to counter this threat. Recently both psychologists and evolutionary biologists lavished ...
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Séminaires

le (0s)

L’exil : une expérience particulière au sein de l’immigration. Séance animée par Laurette (RIVES-CNRS)

Le séminaire s'intéresse à différents aspects du phénomène migratoire, avec le Brésil pour exemple privilégié. Le genre comme catégorie d'analyse et comme construction sociale, et les expériences migratoires féminines occupent une place centrale : plusieurs séances du séminaire y sont consacrées. Deux groupes sont examinés de plus près : les Japonais et les Juifs. Nous aurons l'occasion de discuter la notion de « quartier ethnique ». Les migrations d'après 1970 où les itinéraires s'inversent, le Brésil devenant un pays d'émigration, sont aussi abordées. Les migrations de retour retiennent enfin notre attention : retour « différé » ou « impossible », ...
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Séminaires

le (0s)

Sociologie et analyse qualitative

Roberto Cipriani est Professeur de sociologie à l'Université de " Roma Tre ". Il est Past-President du comité de Recherche en Sociologie de la Religion de l'International Sociological Association et Editor in Chief de l'International Sociology, la revue officielle de l'International Sociological Association. Il a fait partie du Comité exécutif de l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française, et a mené des enquêtes dans de nombreux pays (Mexique, Grèce, Espagne, France, Angleterre, Etats-Unis, Pologne) . Il est également l'auteur de films-recherche. Pour plus d'informations, connectez-vous au site internet de monsieur Cipriani.
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Séminaires

le (1h48m56s)

Décrire, Analyser, Témoigner. Ethnographie et formes de vie en temps de sida. (Afrique du sud)

Dans le prolongement des recherches menées l'année dernière sur les productions médiatiques de l'altérité, le séminaire s'intéressera plus spécifiquement cette année aux situations extrêmes et à leurs langages. Confronté plus à l'innommable qu'à l'indicible, le désastre appelle en effet une recomposition radicale des termes de sa perception par les acteurs directement touchés, notamment les peuples autochtones, les femmes et les marginalisés. Une telle recomposition perceptive ne peut qu'interroger à son tour la production anthropologique qui veut en rendre compte. Comment articuler les conditions du désastre avec les expériences ultimes qui en sont faites ? Au côté d'une anthropologie réticulaire ...
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Séminaires

le (1h5m38s)

Bifurcations. Les vies lépreuses (Inde)

Dans le prolongement des recherches menées l'année dernière sur les productions médiatiques de l'altérité, le séminaire s'intéressera plus spécifiquement cette année aux situations extrêmes et à leurs langages. Confronté plus à l'innommable qu'à l'indicible, le désastre appelle en effet une recomposition radicale des termes de sa perception par les acteurs directement touchés, notamment les peuples autochtones, les femmes et les marginalisés. Une telle recomposition perceptive ne peut qu'interroger à son tour la production anthropologique qui veut en rendre compte. Comment articuler les conditions du désastre avec les expériences ultimes qui en sont faites ? Au côté d'une anthropologie réticulaire ...
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Séminaires

le (1h30m8s)

Des productions artisanales aux biens mondialisés (Pologne)

Dans le prolongement des recherches menées l'année dernière sur les productions médiatiques de l'altérité, le séminaire s'intéressera plus spécifiquement cette année aux situations extrêmes et à leurs langages. Confronté plus à l'innommable qu'à l'indicible, le désastre appelle en effet une recomposition radicale des termes de sa perception par les acteurs directement touchés, notamment les peuples autochtones, les femmes et les marginalisés. Une telle recomposition perceptive ne peut qu'interroger à son tour la production anthropologique qui veut en rendre compte. Comment articuler les conditions du désastre avec les expériences ultimes qui en sont faites ? Au côté d'une anthropologie réticulaire ...
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