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le (8m37s)

L'écriture au quotidien

la parole est aussi écrite et si le continent africain est souvent présenté comme continent de l’oralité, l’écriture y est présente de longue date et sa place est de plus en plus prégnante, non seulement du fait de l’urbanisation galopante du continent, mais aussi parce qu’au quotidien, on rencontre aujourd’hui des "écrits ordinaires» (cahiers de comptes,enseignes, inscriptions sur les véhicules, SMS, etc.)Avec Aïssatou Mbodj-Pouye, (IMAF)
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le (6m41s)

Paroles de jeux

Les plaisanteries ritualisées, qui peuvent être dans certaines sociétés de véritables institutions, sont bien souvent un moyen de désamorcer les tensions sociales même si on ne s’adresse pas directement aux personnes concernées. C’est le cas également des joutes verbales d’insultes dont comme celle un exemple venant de Côte d’Ivoire que les Ivoiriens de la diaspora continuent à s’échanger grâce aux nouvelles technologies (internet, Facebook), le gate-gate. Mais il existe d'autres formes...Avec Sandra Bornand (LLACAN) et Cécile Leguy (LACITO)
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le (7m22s)

Les paroles efficaces

La parole peut autant protéger qu’attaquer ou contre-attaquer. Dans un sens comme dans l’autre, elle agit et cette action est prise en compte par le rituel. Ainsi les rites de passage constituent-ils des moments extrêmement dangereux pour ceux qui les vivent et la communauté tente-t-elle par tous les moyens possibles de les protéger, en demandant, selon les sociétés, l’intervention des ancêtres, des génies ou d’un dieu.Avec Cécile Leguy (LACITO) et Sandra Bornand (LLACAN)
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le (7m51s)

Littérature orale

Le continent africain possède un large éventail d’expressions littéraires. L’emploi conventionnel du terme « littéraire», justifié par le travail formel effectué sur la parole, est utilisé  pour répondre au critère de codification d’un type de discours. Ainsi  les productions discursives de type oral sont considérés au même titre que les productions écrites, sans négliger toutefois les différences fondamentales entre ces deux modes d’expression socioculturels.Avec Christiane Seydou
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le (10m23s)

Le conte, outil d'éducation

"L'homme a un souffle de vie et la bête aussi. L'homme a un coeur, la bête aussi. Et quand le souffle sort avec la mort, l'homme et la bête ne sont plus rien. Mais, l'homme vaut plus au la bête parce que l'homme est quelqu'un à qui on peut adresser une parole et quelqu'un qui peut exprimer une parole. L'homme est un être avec qui on peut dialoguer. L'homme c'est la parole, une parole qui cuit et murit dans le coeur" Dans nos sociétés la parole en communication directe est en train de perdre de plus en plus. Le conte ...
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