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Nombre de programmes trouvés : 2267
Conférences

le (54m33s)

Construction et rénovation du Grand Palais

Edifié pour l’Exposition Universelle de 1900, le Grand-Palais de Paris naît de la synthèse des propositions architecturales de Henri Deglane, Albert Louvet, Albert-Félix-Théophile Thomas et Charles Girault. Initiés en 1897 les travaux s’achèvent en 1900. Architecte en chef des monuments historiques, Jean-Charles Perrot revient sur ces années de construction et sur les différentes campagnes de rénovation dont a bénéficié le bâtiment.(Avertissement : Le conférencier n'ayant pas les droits de diffusion de ses images, nous avons le regret de ne pouvoir les faire apparaître à l'image)
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le (43m14s)

Migrants et réfugiés climatiques. Quels enjeux, quelles réponses ? - Quand l’immigration fait débat #3

Avec Christel Cournil (maître de conférence à Paris 13, spécialiste du droit environnemental) ; Alice Baillat (doctorante à Sciences Po – CERI – spécialiste du Bengladesh) ; Gilliane Le Gallic (réalisatrice et Présidente de l’association Alofa Tuvalu) et Michel Hignette (directeur de l’Aquarium tropical de la Porte Dorée).  Entre 20 et 40 millions de personnes sont, chaque année, déplacées après des catastrophes climatiques soudaines ou à la suite de dégradations lentes des écosystèmes. Le nombre a doublé depuis les années 70.  Alors que s’ouvre la COP 21 à Paris, le Musée National de l’Histoire de l’Immigration et ...
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le (1h10m32s)

Comment penser la frontière ? - Quand l’immigration fait débat #4

Quatrième rencontre du cycle de débats d’actualité sur l’immigration avec Régis Debray et Benjamin Stora.Comment penser la frontière ? Franchir les frontières pour échapper à la misère et à la guerre ; établir des frontières pour dessiner les contours de l’État-nation ; fermer les frontières pour se protéger d’envahisseurs ; rêver sur la frontière, à un monde plus ouvert de libre circulation... En ce début de XXIe siècle, jamais la “frontière” n’a été à ce point un lieu de controverse, d’espoir, de critiques. Une ligne qu’il faut atteindre, renforcer ou détruire.Le philosophe et l’historien peuvent nous aider à appréhender cette ...
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le (49m35s)

Migrants : pourquoi partent ils ? Quand l’immigration fait débat #2

En 2015, plus de 230 millions de personnes vivent en dehors du pays dont elles ont la nationalité. Cela représente environ 3,5 % de la population mondiale. Mais, pourquoi partent-ils ? Pourquoi décide-t-on de quitter le pays où l’on est né, souvent dans des conditions précaires, parfois même au risque de sa vie ?  Pour répondre à cette question complexe, dans le cadre du cycle Quand l’immigration fait débat, le Musée a souhaité inviter trois regards différents et complémentaires sur le sujet.  D’abord, celui de Didier François, Grand reporter pour Europe 1, qui s’est rendu de nombreuses ...
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le (1h14m25s)

École et immigration : entre fantasmes et réalités - Quand l’immigration fait débat #8

Huitième rencontre du cycle de débats sur l'immigration avec Natacha Polony, Laurence de Cock et Benjamin Stora.  On accuse volontiers l’école de tous les maux : tantôt celui de ne pas, ou de ne plus, assumer son rôle de forger les consciences républicaines, tantôt celui de s’écarter de sa mission éducative de transmission des savoirs fondamentaux etc. Sitôt que le thème de l’école est associé à celui d’immigration, naissent les controverses : les questions s’entrechoquent et les polémiques se succèdent, trop souvent sans référence aux faits objectifs.  Les dispositifs d’accueil des enfants étrangers, la réussite scolaire des enfants ...
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le (1h18m49s)

Comment sortir du choc des mémoires ? - Quand l’immigration fait débat #6

Sixième rencontre du cycle Quand l'immigration fait débat avec l'écrivain Alexis Jenni et l'historien Benjamin Stora, à l’occasion de la parution de leur ouvrage commun "Les mémoires dangereuses" (Éditions Albin Michel).  Notre pays doit faire face aujourd'hui à une violence des mémoires. En dépit de l'immense travail accompli par les historiens dans le champ des études postcoloniales depuis une vingtaine d'années, la société française semble encore en difficulté pour transmettre et enseigner son histoire coloniale. En conséquence, nous assistons aujourd'hui à une forme de cloisonnement inédit des mémoires qui prend la forme de la communautarisation du souvenir.  Pour ...
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