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Nombre de programmes trouvés : 1753
Colloques

le (27m18s)

Dédicaces au numen et au genius impériaux en Gaule Narbonnaise et dans les provinces limitrophes (Ier-IIe s. ap. J.-C.).

Si les monuments du culte impérial de Gaule méridionale (dont certains comptent parmi les mieux conservés du monde romain) ont fait l’objet de nombreux travaux, les lieux de culte plus modestes et les modalités précises de la vénération des membres de la famille impériale ont moins retenu l’attention des spécialistes : à côté du culte conjoint de Rome et d’Auguste, ceux du genius et du numen impériaux sont également attestés du vivant des princes - mais on trouve également des modalités cultuelles plus rares, qui témoignent d’initiatives ponctuelles. La communication vise à mieux cerner la diffusion de ces cultes en ...
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Colloques

le (20m17s)

Préambule méthodologique à l’étude des mobiliers cultuels en usage dans les sanctuaires et premiers résultats en Narbonnaise occidentale.

En dépit du nombre limité de sites de sanctuaires ayant livré des artefacts supports de croyance finement exploitables, la communication s’attachera, après une définition stricte du cadre et des mobiliers d’étude, à ébaucher une synthèse des pratiques cultuelles observables en Narbonnaise occidentale à partir des offrandes d’objets. Au-delà des différences liées à la période d’occupation ou à la nature topographique des sites fréquentés, des constantes et particularités régionales seront mises en évidence. Communicant Stéphanie Raux (Inrap) Comité ...
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Colloques

le (25m53s)

De la Transalpine à la Cisalpine : étude comparée des dépôts monétaires en contextes cultuels (IIe s. av. n. è. - Ier s. de n. è.).

La monnaie apparaît dans le sud de la Gaule au VIe s. av. n. è., avec les productions de la colonie de Marseille, puis celles d'Emporion. Les monnayages de ces deux cités se diffusent à l'ensemble de la Gaule méridionale durant les Ve et IVe s. av. n. è. Le nord de l'Italie est également concerné par ce phénomène, avec les drachmes massaliètes au lion qui se répandent de chaque côté des Alpes, jusqu'à la plaine du Pô. La Gaule cisalpine frappe ses premières monnaies en se servant de ces drachmes comme prototype au IVe s. av. n. è. Le ...
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Colloques

le (25m51s)

Que deviennent les monnaies offertes aux divinités en Gaule romaine ?

La communication propose une évolution des pratiques d’offrande monétaire tout au long de la période romaine en Gaule. Cette évolution chronologique ne s’observe pas forcément dans tous les lieux de culte fouillés et les pratiques cultuelles ne sont pas automatiquement identiques dans toutes les Gaules. C’est pourquoi la démonstration est fondée sur des exemples précis permettant de distinguer les monnaies vraiment offertes aux divinités de celles qui peuvent avoir été perdues dans l’enceinte du lieu de culte sans avoir été intentionnellement données à la divinité ou aux divinités du sanctuaire. Nous nous appuierons sur les découvertes de sites comme Alise-Sainte- ...
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Colloques

le (59m29s)

Lieux de culte, pratiques rituelles et espaces lacustres et dans la cité de Vienne

De l’examen des sources textuelles gréco-latines, il ressort que les grands lacs formaient une des composantes essentielles des paysages du domaine circumalpin. Dans le cadre de cette contribution nous proposons de nous pencher sur les espaces lacustres du nord de la Narbonnaise et plus spécifiquement de la cité de Vienne. Les recherches récentes menées dans les eaux du lac du Bourget ont permis d’identifier les traces d’un site de culte immergé. L’étude de ce gisement – singulier par bien des aspects – a permis d’envisager l’existence de vestiges relevant de la sphère cultuelle dans l’environnement d’autres lacs de la ...
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