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Conférences

le (1h43m13s)

L’antisémitisme contemporain et les sciences sociales en France : aporie ou défi ?

Les violences, verbales et physiques, à l’encontre individus et de biens perçus comme juifs, sont documentées par les pouvoirs publics et étudiées annuellement dans les rapports de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH). Les différentes formes d’antisémitisme contemporain sont dénoncées par les plus hautes autorités de l’État. Quel rôle les sciences sociales ont-elles joué dans la reconnaissance et l’étude de ces phénomènes ? Quels silences et résistances ont, au contraire, accueilli ces antisémitismes ? Comment expliquer que ce sujet et ses mécanismes soient si délicats à aborder ? Nous nous interrogerons aussi sur les articulations et oppositions ...
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le (58m11s)

“Le vêtement c’est cela qui habille”, diffusion, perception et adoption du vêtement tissé en Afrique de l’Ouest (11ème siècle-20ème siècle)

L’Afrique de l’Ouest est une terre “textile”. Le vêtement tissé en coton y circule et s’y diffuse depuis le 8ème siècle. Au 11ème siècle, le port du vêtement tissé y est généralisé. Renée Boser-Sarivaxevanis a posé les bases de la recherche historique sur les modalités de sa diffusion: quels groupes, selon quels parcours, avec quelles technologies, etc. Nombre d’historiens, d’anthropologues, d’archéologues ont repris ses travaux pour tenter de comprendre comment et pourquoi le vêtement et le coton se sont propagés sur de si vastes espaces en un temps si court. Le point de départ de l’analyse est celle de l’infrastructure ...
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le (44m42s)

“L’unkhuña de San Pablo”

L’unkhuña est un tissu de forme carrée de taille moyenne et de couleurs vives. Ce tissu est confectionné à partir de deux étoffes qui sont unies par la couture. C’est une des pièces les plus représentatives du vêtement des femmes du village de San Pablo. Ce vêtement et considérée comme une version plus petite des châles des femmes (Zorn 1987). L’unkhuña a deux fonctions importantes. D’une part, au quotidien, elle a une fonction de protectrice d’objets. Elle est utilisée pour garder et porter de petits objets, de la nourriture et des enfants. Et d’autre part, elle a une fonction cérémonielle, ...
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