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Documentaires

le (14m37s)

Charaxes jasius L. (Lépidoptère nymphalidae)

version anglaise du film Charaxes jasius L. (Lépidoptère nymphalidae) Sur une feuille d'arbousier du littoral méditerranéen, on assiste à la croissance de la chenille du pacha à deux queues, papillon originaire de l'Ancien Monde, de sa naissance à l'éclosion du papillon. Après cinq mues successives, la larve choisit avec soin un support, tisse son cocon et accomplit sa métamorphose, c'est la mue nymphale et la naissance de Charaxes jasius. Vues réelles - macrocinématographie, accéléré.
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Documentaires

le (19m22s)

Concerto mécanique pour la folie

Fonds Eric DuvivierCode : 174Concerto mécanique pour la folie - ou la folle mécamorphoseAvec Jacques Igelin (Higelin) et Dominique GrangeCollaboration artistique : ErróAvec la voix de François Dufrêne La maladie mentale par rapport à l'action d'un monde mécanisé. Illustration très libre et sur le mode symbolique de ce qu'on peut appeler "l'aliénation de l'homme par sa propre production, la machine" et qui lui ôte la possibilité de distinguer ce qui est objectif de ce qui est subjectif. Mécanisé à son tour, l'être humain cherche à fuir ce monde qui l'accable. Se pose alors le problème de sa difficile adaptation ...
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Label UNT Documentaires

le (34m0s)

Images du monde visionnaire

Fonds Eric DuvivierCode : 176Un film d'Henri Michaux, réalisé par Eric Duvivier.Musique Gilbert Amy.Ce film se propose de montrer les types d’images, et leurs façons spéciales d’apparaître et de disparaître, qu’un sujet quelconque, soumis à l’action de certaines substances psychotropes, voit défiler en son imagination avec une clarté extrême et sans l’intervention de sa volonté. Deux genres de visions, dont on a ici accusé les différences plutôt que les ressemblances, correspondent donc à deux hallucinogènes.
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Documentaires

le (30m46s)

Tonga bondo - Fête des ancêtres

Le noble clan des Siolo célèbre la cérémonie annuelle que les vivants doivent offrir à leurs mânes tout puissants, ceux de leurs anciens chefs de guerre, représentés sous la forme d'armes de guerre. La cérémonie est centrée sur l'offrande d'un repas. Elle sacralise des événements de la vie quotidienne rappelant parfois, de façon curieuse, certains rites liturgiques européens.Documents enregistrés en 1960 au cours de la Mission Sociologique du Haut-Oubangui (Ecole des Hautes Etudes VIe section).
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FMSH
 
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