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Conférences

le (58m40s)

Sur la justice globale : leçons de Platon, Rawls et Ishiguro

Conférence de Nancy FRASER, titulaire de la chaire Rethinking Social Justice du Collège d'études mondiales. Sur la justice globale : leçons de Platon, Rawls et Ishiguro Pour Platon, la justice était la vertu maîtresse, celle qui commandait toutes les autres. Pour John Rawls, c’était “la première vertu” des institutions sociales, celle qui concernait la « structure de base de la société ». Très suggestives, ces affirmations de Platon et de Rawls ne sont plus évidentes au XXIe siècle. Que peut bien signifier encore de parler de « structure de base de la société » dans un monde globalisé ...
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Conférences

le (1h31m1s)

Espoir et crainte en reproduction humaine

Conférence de René FRYDMAN, gynécologue des hôpitaux de Paris et universitaire, il est à l'origine du premier bébé éprouvette français. Il est titulaire de la chaire La Cité des naissances à la Fondation Maison des Sciences de l'Homme - Collège d'études mondiales. Une conférence Fondation Maison des Sciences de l'Homme - Collège d'études mondiales en collaboration avec la Fondation Calouste Gulbenkian. >> Pour en savoir plus sur René Frydman : http://www.college-etudesmondiales.org/fr/content/ren%C3%A9-frydman ---------- La cité des naissances et des enfants - Chaire René Frydman Chaque année, « les chemins de la naissance » donnent vie à près de 800 ...
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Conférences

le (26m11s)

2. L’Inde entre autosuffisance alimentaire et ouverture au marché mondial

Quelle sécurité alimentaire en Inde ? Dilemmes économiques, socio-politiques et environnementaux. Une mise en miroir  francilienne. Colloque organisé par l’Association France-Union Indienne (AFUI) en partenariat avec la Région Ile-de-France et la Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH) Le 10 septembre 2013, le Président de la République indienne a promulgué la loi sur la Sécurité Alimentaire, un des programmes phares de la politique sociale du gouvernement du parti du Congrès, qui affrontera les élections générales au printemps 2014. Ce programme consacrera environ 4 milliards de dollars par an pour fournir à une large ...
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Conférences

le (1h20m6s)

Table ronde "Témoigner de Lampedusa"

L’expérience de l’exil met en crise les dichotomies induites par un discours « territorialisé » autour de l’identité et de la différence, l’origine et le devenir, l’autochtone et l’étranger. En montrant à quel degré ces oppositions appartiennent à l’épistémè des sociétés d’accueil et à une pensée de l’appartenance nationale, elle invite justement à en déplacer les paradigmes.  Or, cette expérience, comme tout phénomène humain, n’existe et ne prend sens que médiatisée par un ensemble de codes affectifs et culturels. Sa spécificité, toutefois, tient au fait que la figuration de l’exil convoque d’emblée une multiplicité de systèmes référentiels, au minimum une dualité entre le lieu de ...
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Entretiens

le (26m30s)

La sémiologie musicale

Gino STEFANI est docteur en philosophie, musicien (clarinettiste), musicologue, compositeur. Il a enseigné la sémiotique musicale à l'Institut Catholique de Paris et à l'Université de Bologne en Italie. Il a été président de l'institut populaire de MusicArTerapia, directeur du Master en MusicArTerapia à l'université Tor Vergata de Rome. Il a organisé de nombreux congrès sur la signification musicale à Belgrade, Helsinki et Bologne. Il collabore, depuis plus d'une dizaine d'années, avec Stefania Guerra Lisi sur le thème de la globalité des langages. Diplomato in clarinetto, composizione, polifonia vocale. Dottore in filosofia. Varie attività come musicista, musicologo, animatore, ...
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Conférences

le (43m42s)

La pratica come testo: per una etno-semiotica del mondo quotidiano

In Tempo e racconto, Paul Ricœur distingue tre livelli della mimesi, sostenendo che una teoria semiotica della narratività, quale quella proposta da Greimas, non può che incentrarsi sul solo secondo livello (mimesis II), mentre una teoria ermeneutica, come quella che viene da lui proposta, avrebbe il compito e la capacità di articolare i tre livelli, rendendo ragione della loro organizzazione. Non ci soffermeremo qui sulle divergenze fra il pensiero di Ricœur e di Greimas, altrove studiate, ma vorremmo avanzare alcune riflessioni sul rapporto fra teoria semiotica e mimesis I, che a nostro avviso vanno a toccare la questione fondamentale delle ...
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