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Séminaires

le (1h22m58s)

William Pillot, L’expiation symbolique par Alexandre le Grand, à Ilion, du crime commis contre Priam par son ancêtre Néoptolème

A l'occasion de son débarquement en Troade en 334 av. J.-C., alors qu'il se lance à la conquête de l'empire achéménide, Alexandre III de Macédoine, futur Alexandre le Grand, s'arrête à Ilion afin de célébrer des sacrifices en l'honneur d'Athéna Ilias et des héros de la guerre de Troie. Cet épisode de la geste du Conquérant est documenté par un ensemble conséquent de sources antiques, au premier plans desquels figurent Diodore de Sicile, Strabon, Plutarque et Arrien, mais aussi quelques auteurs fragmentaires. La nature et la signification de ces sacrifices ont fait l'objet de diverses interprétations parmi les historiens modernes. ...
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le (1h23m7s)

Serge Bardet, Piété et impiété chez Philon d’Alexandrie. L’une est-elle simplement le contraire de l’autre ?

Piété et impiété sont, dans un premier temps, des valeurs éthiques, qui s’opposent assez simplement : est pieux celui qui respecte l’ordre social et l’ordre hiérarchique du Créateur et des créatures ; est impie celui qui le viole ou s’y oppose. Ces valeurs peuvent avoir une valeur cosmique en déteignant sur le monde. Mais ce sont aussi, pour le platonicien qu’était Philon, des attitudes face à la seule vraie connaissance : la connaissance de Dieu et de son Logos (plus que la conformité à sa loi). Et, en ce domaine, il y a une rupture de symétrie : toute ...
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Séminaires

le (1h30m4s)

Grégory Schütz, D’Augustodurum à Bayeux. Synthèse des connaissances sur la ville à l’époque gallo-romaine

Cette communication se propose de faire le point sur nos connaissances sur les origines gallo-romaines de Bayeux (Calvados). Si la ville est en effet notoirement connue pour sa Tapisserie du XIe s., pour son patrimoine bâti médiéval et moderne, notre perception des premiers temps de l’agglomération pendant l’Antiquité restait jusqu’à présent assez floue. Fort de nombreuses découvertes archéologiques menées ces trente dernières années et de la reprise d’un certain nombre de données acquises au XIXe s. et au début du XXe s., l’exploitation des archives du sous-sol nous permet désormais de dessiner un portrait plus détaillé de cette capitale de ...
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le (2h30s)

Séminaire GERM – Marie Ramelet : « Emballer, empaqueter, envelopper chez les Mayas »

Emballer, empaqueter, envelopper chez les Mayas de la période classique (250 – 900 apr. J.-C.) : une incursion iconographique.   Pour les Mayas de la période classique (250 – 900 apr. J.-C.), un des rôles majeurs des tissus semblait s’incarner dans un ensemble d’actes et de pratiques spécifiques : l’emballage, l’empaquetage ou l’enveloppement d’objets, de monuments, voire de corps et, de fait, la création de paquets, de ballots. Si les vestiges matériels sont rares, l’iconographie, quant à elle, fournit de nombreux exemples et donne à voir l’utilisation de ...
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Séminaires

le (1h54m27s)

Seminario RITMO – David Stuart (University of Texas at Austin) : ‘Half Time’ among the Classic Maya : Katun Subdivisions and their Ceremonies / Nikolai Grube (Uni-Bon) comentarista

My presentation will take a new look at terminology used by Classic Maya scribes to describe major subdivisions of time, especially within the k’atun. Some of these terms and phrases were first identified in the days of Morley and Thompson, but with little if any regard to their ritual or wider cosmological meanings. Several new inscriptions and text readings allow for a reappraisal of the evidence, especially focused on Stela A from Copan and the texts associated with Temple XIX at Palenque. These point to a special interest by Maya time-keepers in ritually marking the well-known half-point of the k’atun ...
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