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Conférences

le (1h10m36s)

Les familles animales

Les discussions sur la famille se restreignent en général à des familles exclusivement humaines. Jusqu'où peut-on étendre la notion de famille sans qu'elle explose ? Une véritable phylogenèse de la famille s'est exprimée chez de multiples espèces animales dans des systèmes d'une très grande diversité. La question des familles animales doit cependant moins servir à illustrer des lieux communs qu'à les mettre en difficulté. Une colonie de fourmi, par exemple, peut-elle être considérée comme une famille monoparentale ? Dans cette perspective, les familles qui se composent d'agents d'espèces différentes attirent l'attention. Les Gardner, qui ont enseigné un langage symbolique à ...
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Entretiens

le (1h34m51s)

Didactique professionnelle et didactique des disciplines

Gérard VERGNAUD est directeur de recherche au CNRS. Spécialiste de psychologie cognitive et de didactique, il a piloté pendant dix-huit ans le groupement de recherche sur la didactique des mathématiques et de la physique et créé le Club CRIN Evolutions du travail face aux mutations technologique. Son œuvre a porté sur l’acquisition des connaissances chez les jeunes enfants. Disciple de Piaget, il a dégagé dans son œuvre les phases naturelles de l’apprentissage scolaire et les acquis de l’expérience au long des phases de développement de l’enfant.
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Entretiens

le (23m52s)

Autour de Norbert Elias (4) Civiliser, c'est domestiquer

Civilisation ou domestication ? Domestiquer/civiliser le corps, l'espace, la société rurale, l'enfant. Elias a montré comment le modèle curial se diffuse lentement dans toutes les couches sociales par la voie de l'autocontrainte. L'école, la police, l'armée monopolisent ainsi l'usage de la violence symbolique/pratique et constituent des vecteurs de cette colonisation de l'intérieur. A côté du modèle curial, des formes d'insubordination se répandent, au coeur même de la cour avec le collège des pages et son charivari ou dans les salons du XVIII°s. où s'élaborent des formes critiques de sociabilité. On retrouve les traces de cette euphémisation des corps et des ...
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