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Nombre de programmes trouvés : 23
Clip pédagogique

le (4m45s)

Définition et enseignement des crises du passé

Découvrez ce qu'est la biodiversité, ses origines il y a plus de 3,8 milliards d'années, et les mécanismes de son évolution, marquée notamment par des grandes crises d'extinction d'espèces. Ce clip fait partie d'un ensemble de vidéos constituant le MOOC Biodiversité proposé par UVED et réalisé par l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.Les vidéos de cette thématique du MOOC Biodiversité sont diffusées sur Canal-UVED: « Définition et enseignement des crises du passé »
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Séminaires

le (11m31s)

Etude exploratoire auprès de patientes mastectomisées : impact de la reconstruction mammaire et du tatouage substitutif à la reconstruction mammaire sur l’identité de la femme

... québécois- Mayssa Chiha (ISS-UQAM) : Effets de la délocalisation des entreprises en Tunisie sur la santé occupationnelle des travailleuses : la perspective des inégalités- Eloïse Berger (LEASP-UT3) : Incorporation biologique de l’environnement social au...
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Label UNT Conférences

le (25m29s)

Le cycle cellulaire et la régénération du foie

Le rêve d'une cellule est de se diviser d'après Jacques Monod, rejoignant là l'injonction divine "croissez et multipliez-vous". Cette aventure unique, définissant le vivant, est illustrée dans l'émission par le microcinéma, grand témoin de la vie des cellules.Voir les programmes de la collection :MECANISMES FONDAMENTAUX DE LA BIOLOGIEContrôle du développement du pancréas endocrineL'apoptose ou la mort cellulaire programméeL'apoptose, son utilité et ses désordresL'Interférence par l'ARN et son utilisation chez les mammifèresLe cycle cellulaire et la régénération du foieLe miniglucagon : Nouveau régulateur local de l'îlot de Langerhansphosphorylation et mémoire.
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Conférences

le (56m0s)

Regards européens sur l’Islam (19e – 20e siècle) - François Pouillon

Il est possible de parler de regards européens sur l’islam comme du développement, en Occident, d’une curiosité, puis d’une connaissance articulée qui, progressant avec le temps, a conduit à une meilleure compréhension de civilisations lointaines - et, pensait-on un peu, à un rapprochement entre les peuples. La vigoureuse récusation lancée par Edward Saïd dans son Orentalism (1978), qui analyse cette connaissance comme un instrument de domination, dans le cadre d’un projet colonial, invite à une remise en question. Nous souhaitons le faire, sans suivre la thèse d’Ed. Saïd cependant, mais en ...
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