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Conférences

le (1h0s)

Autoritarisme politique et monde musulman - Nadine Picaudou

La formulation même du thème proposé : « Autoritarisme politique et monde musulman », m’interroge et me trouble à la fois. D’abord parce qu’en singularisant la notion d’autoritarisme politique, elle semble s’inscrire dans la postérité d’un lieu commun des représentations occidentales de l’Orient, le despotisme oriental, dont Lucette Valensi a montré ce qu’il devait à la République de Venise soucieuse de stigmatiser le rival ottoman. L’image a été reprise par Volney, l’un des pionniers du voyage en Orient, qui attribue la décadence historique de la Syrie à la tutelle despotique d’Istanbul. Mais la formule présente surtout l’inconvénient majeur de mettre ...
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Entretiens

le (1h10m46s)

L’art de la Parole : une pratique contemporaine

Emmanuel de Lattre est un conteur qui donne un souffle nouveau à d'anciennes histoires. Que celles-ci soient issues de lointaines traditions ou recueillies de nos jours auprès d'anciens, il apporte à ces récits un caractère à la fois fort et sensible, ce qui les rend étonnamment vivants. Artiste complet et inclassable (acteur, percussionniste, danseur, clown, écrivain), sa parole voyage d'une scansion parfaitement maîtrisée à un slam libre et percutant, avec une audace et une poésie qui émerveillent et étonnent un public de plus en plus large.Jouant avec brio et générosité des sons et des sens des mots, il met ...
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Conférences

le (56m0s)

Regards européens sur l’Islam (19e – 20e siècle) - François Pouillon

Il est possible de parler de regards européens sur l’islam comme du développement, en Occident, d’une curiosité, puis d’une connaissance articulée qui, progressant avec le temps, a conduit à une meilleure compréhension de civilisations lointaines - et, pensait-on un peu, à un rapprochement entre les peuples. La vigoureuse récusation lancée par Edward Saïd dans son Orentalism (1978), qui analyse cette connaissance comme un instrument de domination, dans le cadre d’un projet colonial, invite à une remise en question. Nous souhaitons le faire, sans suivre la thèse d’Ed. Saïd cependant, mais en ...
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