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Nombre de programmes trouvés : 106
Conférences

le (31m9s)

Les esclaves et la révolution

Qui sont ceux qui font partie du "peuple"? Il s'agit d'un terme ambigu, qui se prête à toutes les manipulations. A partir d'exemples concrets choisis dans la région du Rio de la Plata (Buenos Aires et environs), nous traiterons l'émergence, dans le cadre de la ville, des "castas", dans ses deux variantes de "peuple" et de "plèbe", ainsi que le rôle joué par les Noirs esclaves et libres dans la diffusion de la "liberté" comme valeur. Enfin, nous exposerons brièvement la participation effective de ces classes subalternes dans la Révolution de mai 1810 à Buenos Aires et l'oubli qui a ...
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Conférences

le (1h17m9s)

« Comment Penser et écrire la religion » autour de l'ouvrage Ce que la religion fait aux gens, de Anne Gotman

Pendant trois jours, le bâtiment France a fêté les publications en sciences sociales : - lectures de textes par des comédiennes, - débats d’idées, - ateliers professionnels, et - ventes d’ouvrages des Éditions de la Maison des sciences de l’homme, des Éditions de l’EHESS et du Comptoir des Presses d’Universités dans l’atrium. Pour en savoir plus, consultez : - Site de la FMSH - Site des Editions de l'EHESS - Site du ...
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Conférences

le (1h22m19s)

"Comment les sciences sociales parlent-elles de l'Amérique latine ?"

Le salon du livre de l’Amérique latine entend répondre aux attentes du public français vis-à-vis d’un continent qui semble aborder le nouveau millénaire en ordre dispersé. Il cherche en même temps à permettre aux écrivains, aux chercheurs, aux créateurs et aux politiques d’entrecroiser leurs points de vue, de débarrasser l’Amérique latine des clichés, et de donner à saisir son apport original à la modernité. Le salon se pose dans la continuité en s’appuyant sur des actions pédagogiques en région parisienne, tout en se faisant la vitrine des activités scientifiques, littéraires et artistiques élaborées ...
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Reportages

le (58m9s)

Bleus, Blancs, Lorca ou Chronique d'une Semaine Sainte

Lorca est une petite ville de la province de Murcie, dans le sud de l'Espagne. Sa semaine Sainte, très différente des autres manifestations du pays, se caractérise par un ensemble d'événements complexes. Le visiteur ne peut pas rester indifférent devant cette débauche de cris et de couleurs. Il gardera pour toujours, dans son coeur, les réminiscences des moments passés à Lorca. Quand il sera parti, il pourra alors comprendre ce que sont les défilés bibliques et passionnels, comprendre ce dualisme de couleurs d'un peuple qui devient blanc ou bleu, l'espace de quelques jours.Générique Images : Samir Bouharaoua, Jean Jimenez, Pierre ...
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Conférences

le (2h14m8s)

Langages de l’exil III “Les paradigmes du déplacement”

Le programme scientifique Non-lieux de l’exil (FMSH) s’associe avec  le séminaire “Décolonisation et géopolitique de la connaissance” coordonné par Orazio Irrera, Daniele Lorenzini, Matthieu Renault (Université Paris-Est Créteil (ED CS – EA LIS)/ Fondation Maison des Sciences de l’Homme (Programme Migrations Internationales) pour une rencontre spécifiquement dévolue à l’analyse critique des paradigmes du déplacement.
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Entretiens

le (1h32m17s)

Sociologie de l’exotisme culinaire et de l’obésité

Les principaux sujets de recherche de Faustine REGNIER sont l'exotisme alimentaire en France et en Allemagne, des années 1930 à nos jours, et l'obésité en tant que fait social. Ce sont ces deux objets de recherche qui sont présentés, discutés et exemplifiés au cours de cet entretien. > Pour en savoir plus, consultez le site de l'unité de recherche : ALISS - Alimentation et Sciences Sociales à l'INRA.Faustine REGNIER est sociologue, chargée de recherche à l'INRA - Institut National de la Recherche Agronomique - tout d'abord au sein du Laboratoire de Recherche sur la Consommation et depuis ...
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le (1h40m55s)

Représenter l'exil : la mémoire, la trace. Partie 3

Représenter l'exil : la mémoire, la trace. Rencontres du programme scientifique FMSH  Non-lieux de l’exil Si la nostalgie vient souvent aider à figurer l’exil, il n’est pas certain qu’elle en fournisse le seul mode de représentation. La subjectivité exilique peut aussi, par stratégie d’individuation ou de conformité, choisir d’obscurcir, voire d’effacer les traces. Le travail mémoriel sert par conséquent une fonction d’aménagement symbolique de l’expérience exilique opérant dans les espaces publics comme privés. Selon les résultats, une telle élaboration aboutit  soit à postuler un intraduisible de l’expérience de l’exil, soit à la constituer en héritage. La présente manifestation ...
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le (2h53m39s)

Espaces exiliques

L’initiative Non-lieux de l’exil  (Fondation maison des sciences de l’homme) organise en collaboration avec l’Université d’Aix-Marseille (CIELAM, axe Transpositions) le colloque international : ETUDIER L'EXIL. Alors que le nombre des migrants dans le monde est estimé à près d’un milliard (migrants externes et internes) et que le nombre des déplacés à l’intérieur de leurs propres pays vient de dépasser celui de la Seconde guerre mondiale, ce qui entraîne de graves crises en Europe comme ailleurs, les sciences sociales et humaines se doivent de mieux comprendre ce qu’impliquent ces phénomènes sur le plan social comme sur le plan politique. Les réalités migratoires ...
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Conférences

le (1h41m49s)

Géopolitique du patrimoine ; Perspectives croisées Chine-Afrique

Increasing State and local community interest in Intangible Cultural Heritage (ICH) highlights, as with other UNESCO programmes, the stakes that now crystallize different acceptations of the notion of heritage and the recomposition of related “tradition” and “modernity” paradigms. New players like the Popular Republic of China are emerging, and what might more generally be referred to as a “geopolitics of heritage” is taking form. Following the seminars held under the auspices of the ANR “Chinese Cultural Spaces in Africa” activities since 2012, this panel aims both to continue to share the (re)constructions, implications and recompositions of processes of patrimonialization in ...
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