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Nombre de programmes trouvés : 569
Conférences

le (1h42m13s)

Visage de l’Autre : les barbares de l’empire romain

La représentation du « barbare » évolue avec le temps et l’histoire. Désignant à l’origine celui qui ne parlait pas la même langue, sa signification se déplace avec les « invasions barbares » vers l’étrange et le mystère puis au fil des conquêtes et des batailles en peur de l’Autre. Patrice Cambronne retrace les grands événements de l’histoire (Bataille d’Andrinople, Sac de Rome, Bataille des Champs Catalauniques…) qui ont bousculés les mentalités et donner au mot « barbare » le sens que nous lui connaissons aujourd’hui.La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du ...
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le (1h9m44s)

Demain : laïcité ou barbarie

Dans les années 70, la France bousculée par la crise de l’Etat-providence et un fort individualisme voit renaître de très anciens groupes d’appartenance. L’individu, isolé et fragilisé, se retranche dans des communautés qui demandent la reconnaissance de leur identité et des droits spécifiques: on est breton, basque, musulman… Parallèlement, on assiste à un retour aux pratiques sectaires et irrationnelles : le vide laissé par les religions traditionnelles et les idéologies est comblé par les sectes, les religions exotiques. Dans ce contexte d’extinction du moi au profit du nous communautaire, la laïcité perd de sa substance et le communautarisme barbare s’étend. ...
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le (1h12m44s)

Apocalypse, tomorrow : regards sur la naissance de l’Apocalyptique

La littérature apocalyptique trouve son origine dans l’Antiquité : le peuple juif sous domination grecque trouve dans l’apocalyptique un moyen de défense. Il s’agissait de faire résistance aux influences grecques et de maintenir l’identité juive. A cette époque, l’apocalyptique se définissait comme un cheminement dont le terme était la « déchirure » du voile des cieux. C’est donc avant tout un peu de la lumière de la fin qui est accordée et cette lumière porte l'espérance. Dans les siècles suivants, cette lecture perd son sens originel et original, et s’ouvre sur une théologie symbolique : elle prend la valeur de ...
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le (1h21m55s)

Le formalisme russe cent ans après : interprétation, réception, perspectives

Table ronde Depuis plusieurs décennies, le formalisme russe s’est affirmé comme un héritage fondamental des sciences humaines et sociales. Nombreuses sont les découvertes majeures des formalistes et nombreux sont les acquis essentiels issus de leur travaux, ayant exercé une influence sur la recherche, directement ou indirectement, bien au-delà de la Russie et des pays slaves.
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le (2h42m50s)

Savoirs, recherche, coopération

KNOWLEDGE, RESEARCH, COOPERATION SABERES, INVESTIGACION, COOPERACION Présidence - discussion avec ; discussion with / discusión con :Barbara Glowczewski, LAS-CNRS/ Collège de France/EHESS, anthropologue Manuela Carneiro da Cunha, Université de São Paulo et Université de Chicago, anthropologueQui produit de la diversité ?Who produces diversity ?Quien produce la diversidad ? Leslie Cloud, SOGIP, EHESS, juristeBilan de la judiciarisation des droits des peuples autochtones en Argentine et au Chili : les défis d’un dialogue interculturelThe judicialisation of indigenous peoples rights in Chile and Argentina : the challenges of intercultural dialogueBalance de la judicialización de los derechos de los pueblos indígenas en Argentina y Chile : ...
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le (33m6s)

Réinventer la parentalité : défis sociaux et analyses cliniques / Yann Zoldan

Réinventer la parentalité : défis sociaux et analyses cliniques / Yann Zoldan, in colloque "Parentalités contemporaines", organisé par le Laboratoire Clinique Psychopathologique et Interculturelle (LCPI) et le GIS "Recherche et clinique périnatale" sous la responsabilité scientifique de Sylvie Bourdet-Loubère et Delphine Rambeaud-Collin, Université Toulouse Jean Jaurès, 5-7 juin 2019.Les parentalités contemporaines sont autant de façons de « faire famille » c’est à dire de fonder, d’être une famille et se situent donc à l’interface de champs différents : sociologiques, juridiques, politiques, scientifiques et à ce titre interrogent ...
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le (50m34s)

Le numérique stade suprême du capitalisme ? L'économie politique à l'ère des plateformes

Réseaux en société, sociétés en réseau, Le Centre Internet et Société (CIS) est un centre de recherche créé par le CNRS en 2019. Au croisement de disciplines telles que la sociologie, le droit, l'histoire, l'économie, la science politique, les sciences de l'information et de la communication, l'informatique et les sciences de l'ingénieur, le CIS entend construire une recherche et une expertise indépendantes et interdisciplinaires, capables d'éclairer les grandes controverses techniques et la définition des politiques contemporaines liées au numérique, à l'internet, et plus largement à l'informatique.Table ronde. Le numérique stade suprême du capitalisme ? L'économie politique à l'ère ...
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