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Nombre de programmes trouvés : 57
Conférences

le (32m31s)

Pascal Mueller Jourdan : "Origine, sens, portée et limite du langage théologique chez Proclus de Lycie"

Proclus, dès les premières pages de la Théologie platonicienne, avertit son lecteur – sans doute initié aux Mystères – qu’il devra avoir parcouru tous les degrés de l’initiation, être rompu aux exercices de la logique, disposer des vertus éthiques et s’être avancé jusqu’aux substances séparées et primordiales, avoir pratiqué la dialectique de Platon... pour déployer les profondeurs de son âme. La théologie était destinée à celui qui avait parcouru tout le cycle d’études, assimilés à des rites d’initiation préparatoire par les classes d’exegèse d’Aristote et une initiation mystagogique par les classes d’exegèse de Platon. Il était alors disposé à entendre ...
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le (43m31s)

04 Avicenne et son emprise sur la pensée postérieure

tant en terre d’Islam qu’en OccidentSession La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009)Avicenne reconnaît Aristote comme une grande autorité, tant dans le domaine de la philosophie que des sciences. Cela ne l’empêche pas pour autant de le critiquer, surtout en indiquant qu’il ne se soit pas toujours clairement exprimé. Il n’a donc pas hésité à introduire à plusieurs égards d’importantes modifications, voire d’innovations réelles. En nous limitant à ses théories en métaphysique et psychologie, nous démontrerons qu’il a élaboré un système ...
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Conférences

le (44m58s)

05 Débat La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge

Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen ÂgeColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Dans son livre l’ Obtention du bonheur, al-Fârâbî (Xe siècle) présente la philosophie qui est d’après lui "la science suprême" et "la science la plus ancienne" comme le produit des Chaldéens (peuples d’Irak) transmis aux Egyptiens, puis aux Grecs, ensuite aux Syriaques, enfin aux Arabes. Cette présentation insiste sur la pérégrination des savoirs antiques dans différentes ères géographiques et linguistiques et sur leur appropriation par la culture arabo-musulmane à un moment donné de l’histoire. ...
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le (1h38m54s)

La République de Platon - Charlotte Murgier : "Du propre au commun dans la critique aristotélicienne de la République"

Présentation et résumé Charlotte Murgier, ancienne élève de l’ENS, agrégée et docteur en philosophie, maître de conférences à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, a publié chez Vrin en 2013 une monographie intitulée Éthiques en dialogue. Aristote lecteur de Platon. Ses recherches en philosophie ancienne portent principalement sur Platon et Aristote, et l’éthique antique.  Résumé : La lecture critique qu’Aristote propose de la République au livre II de la Politique est centrée sur l’extension à donner au commun. Que peut-on mettre en commun dans la communauté politique pour en assurer la ...
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