Conférences
le (1h6m38s)
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Documentaires
le (1m35s)
Chronique aka 1987 : Akungu Wawa, enceinte, plante du manioc
... (Sud-Centrafrique et Nord-Congo), Paris, Editions Peeters-SELAF, 11 volumes (3130 p).Entrées : "planter", "champs", "manioc" "sal" "mboka" "buma" "gbelema"Entrées : "nudité" "vêtement" "pOtOkO" "kabo" "mbelo" "ngbando" "ngOndO" "topo" "kalisO" ... Voir la vidéo
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le (1h11m8s)
Making the Connection / Kev Reynolds
... est certain que, à présent, nous sommes prêts à comprendre que la nudité de notre pays réside simplement dans le regard non informé de celui qui regarde » (Rudy Wiebe, Playing Dead. A Contemplation Concerning the Arctic [1989], “Coda”, Edmonton, NeWest Press,... Voir la vidéo
Documentaires
le (7m37s)
Chronique aka, janvier 1980, campement de Mandembe, Bagandou, RCA : en pleine épidémie de rougeole, divination par l’ampoule électrique et le feu.
... propos des maladies avec Mandembé, nganga, devin-guérisseur aka, janvier 1980 Bagandou Entrée : "nudité" "vêtement" "pOtOkO" "kabo" "mbelo" "ngbando" "ngOndO" "topo" "kalisO" 1981-2014, Thomas J.M.C., Bahuchet S, Epelboin A. & Fürniss S. (éds.)... Voir la vidéo
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le (46m3s)
Baguenaude au Musée de l'Homme : de l'ethnographie à l'ethnomédecine
... enregistrées sur le terrain, de l'ethnographie à domicile à l'ethnomédecine en milieu hospitalier parisien.1 Baguenaude dans le parcours permanent du Musée de l'Homme - place de la femme au Musé de l'Homme - exhibitions de nudité et accusation de pédophilie... Voir la vidéo
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le (17m47s)
Pas d'âme sœur, je cherche plutôt un complice ! / Asena H. Ulus
... pour l’animal, affirme Derrida, traduit une nudité passive en face de la singularité de l’Autre. De même, la question de l’amour, dit-il, révèle la distinction entre ‘qui’ et ‘quoi’, donc le caractère singulier et irremplaçable de l’autre. Dans le... Voir la vidéo
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le (12m28s)
Chronique aka,février 1987, Akungu : négociations d'une Villageoise en quête de feuilles de koko (Gnetum africanum)
Un véhicule, venu chercher de la main d'oeuvre journalière pour travailler dans une plantation de caféiers, a déposé une jeune femme villageoise acheteuse de feuilles de koko (wali koko en sango = femme Gnetum africanum), avec son bébé, sa soeur et son jeune frère Alain.Elle étale ses marchandises, vêtements, savons, colifichets, cigarettes, chanvre, alcool... incite les résidents d'Akungu à s'en saisir afin de les engager à lui fournir les feuilles alimentaires désirées. Voir la vidéo
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le (1h24m5s)
L’outillage du travail de la pierre entre Orient et Occident
Séminaires d’archéologie: L’habitation, l’abri de l’homme à travers les âgesLe 19 janvier 2010 à 17h30Jean-Claude Bessac L’outillage du travail de la pierre entre Orient et Occident Voir la vidéo
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le (59m1s)
Les statues antiques ont-elles un sexe ? La construction du féminin et du masculin dans la plastique grecque / Adeline Grand-Clément
Les statues antiques ont-elles un sexe ? La construction du féminin et du masculin dans la plastique grecque / Adeline Grand-Clément. In journée d'études "Le genre en images. Approches historiques et lectures critiques des sources iconographiques" organisée par les laboratoires FRAMESPA et PLH-ERASME, Université Toulouse II-Le Mirail, 5 avril 2012.Dans cette communication, Adeline Grand-Clément pose la question du genre au service du renouvellement de la lecture historique de la plastique grecque à travers quelques exemples de sculptures grecques attiques des époques archaïque et classique (VIe-Ve siècle avant JC), dans le contexte historique d'une transition politique d'Athènes de l'oligarchie vers la démocratie. ... Voir la vidéo
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le (16m50s)
