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Documentaires

le (2m30s)

04 - Parcours et biographie

A travers des pratiques de formation de formateurs dans différents domaines (AFPA, Universités...) se pose ici la constitution d'un savoir professionnel spécifique. Les histoires de vie, ce sont des pratiques en train de se théoriser et des théories en train de se pratiquer., dessinant un statut épistémologique de l'histoire de vie .Ce passage incessant de l'un à l'autre est fondateur des histoires de vie.GénériqueHISTOIRE DE VIE EN FORMATION Générique Conception Gaston Pineau Laboratoire des Sciences de l'Education Université de Tours Jean-Louis Le Grand IFEF Université de Paris VIII Chef de projet Patrick Morand Assistance Technique Gérard Chiron Image Jean Relet ...
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Conférences

le (27m52s)

Klaus Barbie : parcours et procès d'un criminel

Intervenant : Jean-Olivier Viout, Procureur général honoraire de Lyon, président du Conseil d'orientation du Mémorial national de la prison de Montluc (Lyon), Commandeur de la Légion d'Honneur.avec Clothilde Chamussy, YouTubeuse Passé Sauvage.Nous remercions le Mémorial national de la prison de Montluc (Lyon) pour son accueil. Cette prison, sur les glacis du fort de Montluc, a servi de lieu de rétention au régime de Vichy de 1940 à 1943, puis à la Gestapo lyonnaise (dirigée par K. Barbie) de février 1943 à août 1944.À partir de 10'37, M. Viout rappelle les 3 chefs d'accusation de crimes contre l'humanité qui ont permis ...
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Entretiens

le (8m33s)

Nommer l'histoire. Parcours philosophiques - Bertrand Binoche

Bertrand Binoche enseigne l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine à l’Université Paris‑I/Panthéon-Sorbonne.Il a publié, entre autres ouvrages, La raison sans l’Histoire (PUF, 2007), Religion privée, opinion publique (Vrin, 2012) et Introduction à De l’esprit des lois de Montesquieu (Publications de la Sorbonne, 2015).Les philosophes nomment l’histoire. Ils l’appellent, par exemple, « perfectibilité », « philosophie de l’histoire », « civilisation », « tableau historique », « généalogie », etc. Or, en la nommant, ils la prennent en charge et l’écrivent à leur manière, qui n’est pas (toujours) celle des historiens. Ainsi les philosophes racontent-ils toutes sortes d’histoires – pour ne pas dire qu’ils se les racontent. C’est-à-dire qu’ils élaborent des récits, éventuellement fictifs et extrêmement divers, ...
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